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乐府古题要解:
: 观齐梁已来
所为
《刘生》词者,皆称其任侠豪放,周游五陵三秦之地。
观林诗话:
: 多以
所为
之文,见其人生平行事,如蓍蔡之不谬。
庚溪诗话:
: "可谓有善推其
所为
之心矣。
优古堂诗话:
: 丁诗本取唐人徐振《雷塘》诗:'花忆
所为
犹自笑,草如无道更应荒。
吴礼部诗话:
: 陈后山
所为
作传者。
升庵诗话(1-7):
: 德秀
所为
歌也。
升庵诗话(8-14):
: 恬淡无
所为
。
卷二:
: 然《三王表》或幕客
所为
。
国雅品:
: 至
所为
诗,稍有短长。
四溟诗话:
:
所为
序,亦极意推崇,存之以当山人小传。
归田诗话:
: 命诵
所为
诗,有“北阙休上书,南山归故庐。
南濠诗话:
: 是知君
所为
教余者,皆的然有见,而非漫言酬对也。
麓堂诗话:
: 每自歌
所为
诗,真有手舞足蹈意。
诗镜总论:
: 其兒女子之
所为
乎?诗不入雅,虽美何观矣!
钝吟杂录:
: 皆乐工
所为
,非本诗如此也。
答万季埜诗问:
: 不知五杨
所为
,则‘丞相嗔’之意没矣。
诗式卷三:
: 白云何
所为
,还出帝乡来。
全唐诗话续编:
: 浩然再拜自诵
所为
,至『不才明主弃』,帝曰:『卿不求仕耳,朕何尝弃卿? 奈
全唐诗话:
: 希逸闻之曰:“似我往日
所为
也,俊复能之。
温公续诗话:
:
所为
奇僻,自谓得圣人微旨,先儒所不能到。
紫微诗话:
: 晁丈以道尝以
所为
《易解》示谢丈显道。
石林诗话:
: 而以得其
所为
为幸。
珊瑚钩诗话(卷三):
: 君子
所为
叹息也。
韵语阳秋(1-7):
: 非后来诗人怵心刿目雕琢者
所为
也。
韵语阳秋(8-14):
: 傅说
所为
,顾如是乎?昌龄未第时,岑参赠之诗曰:“潜虬且深蟠,黄鹤举未晚。
韵语阳秋(15-20):
: 然其
所为
《梅花赋》清便富艳,得南朝徐、庾体,殊不类其人,故东坡亦有“请君
卷三:
: 迨非人力之
所为
。
卷六:
: 陈恭公孙威敏公皆嗟叹公
所为
,每为公言。
卷七:
: ”盖有
所为
也。
卷十:
: 而神道已录以为非耶?抑他生
所为
,不复自省,而幽冥记人功过,诛赏有时,而宴
卷六:
: 思
所为
折难予,不可得,乃笑而已。
卷九:
: 怒曰:“司马子长以郦生
所为
事事奇,独说高祖封六国为失,故于本传不言者,着
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