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观公孙大娘弟子舞剑器行并序: 或称为“四如句”，前人解释不一，这大体是描绘公孙舞蹈给杜甫留下的美好印象 红林檎近（双调·冬景）: 后世评家或称之为“集大成”（如周济），或比之诗中老杜（如王国维），虽言过 鹊桥仙（乙酉山行书所见）: 或称“于归”。 念奴娇（再和）: 或称钝汉玉川，或自呼聱叟次山。 夜捣衣（同前）: 或称刺绣机。 水调歌头: 这里“杠梁”连用指支撑桥的立柱（或称桥墩），说它也如人一般涉水而渡； 画眉郎（好女儿）: 所以古代皇家藏书处或称“芸台。 赋意未畅复拾前韵之余者作广坐隐辞: 或称陶朱隐行商。 傍观: 或称书眼尚精神。 和仁仲孱陵有感: 於操犹或称其能。 次乐与小儿啖虎脯篇: 跌荡或称赏。 次韵铰要三径: 居山或称囚，得闲乃赋谪。 观海: 西或称蒙汜。 咏拭天字: 异或称斗化，疑应讶虎眠。 东州逸党: 或称重气义，金帛不为赀。 吉尔伽美什: 或称哈达德。 升庵诗话(1-7): : 或称"先民有作"，或称"我思古人"。 卷七: : 或称"七子"或"八子"，吾曹实未尝相标榜也。 归田诗话: : 或称其居闲金台，或称其谪居塞外。 全唐诗话续编: : 或称今人家亦有得其图者。 韵语阳秋（１－７）: : 而杜子美之诗世或称为诗史。 对床夜语: : ”或称其了死生，齐物我。 卷之五: : 或称誉他人所作为佳什，非也。 卷六: : 或称于相国韦庄。 童蒙诗训一: : 或称鲁直“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”，以为极至。 古今诗话(三): : 或称于相国韦说①曰，我道“印将金鏁鏁，帘用玉钩钩。 第一卷: : 或称于韦相国说，韦曰：“我道‘印将金锁锁，帘用玉钩钩’。 诗议: : 或称《诗义》，唐僧皎然撰。 卷三: : 时或称引前贤佳诗，述会心之处； 卷四十七: : 《吕氏童蒙训》云：“或称鲁直‘桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯’，以为极 卷二十二: : 见温公自于书中或称迂夫，或称迂叟，盖通称之也．其释迂云：‘或谓迂夫曰：子 王观: : 或称王逐客。 更多结果...