搜索: 成虚诞

梅磵诗话: : 其语云：'固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。 诗式卷一: : 以虚诞而为高古； 韵语阳秋（１－７）: : ”而羲之序乃以一死生为虚诞，齐彭殇为妄作，盖反谢安一时之语耳。 韵语阳秋（８－１４）: : 类多虚诞而难信，况传记不载，不知韦、苏二君何据而有此说也。 韵语阳秋（１５－２０）: : 乃有“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”之语。 卷三十八: : 重进方欲责花项虚诞，外报尊师门大开，囊箧般运已荆重进惭恨，鸣指曰：“无良 卷十六: : “一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，盖反谢安一时之语[耳]，而或者遂以为未达。 卷二十六: : 乃有“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”之语，议者以此咎羲之之未达也。 卷四: : 良为虚诞，假有庶民，旬内失其两女，何足惊彼风俗，称为世忌乎！杜笃乃称‘王 卷六: : 类多虚诞而难信。 《诗式》一卷/唐·释皎然: : 诗有六迷以虚诞而为高骨； 卷八: : ”后衍尚虚诞，鄙薄名数，识者以为忧。 卷二十三: : ’庄周之道虚诞无实，不可以治天下，然于名分之际，不敢不严也。 魏了翁: : 尽言神仙则迂阔虚诞。 刘辰翁: : 写寿词“尽言神仙则迂阔虚诞”，须溪深识其中的奥秘，因而，他写寿词，以神 53.戴叔伦：除夜宿石头驿: : 但以为情事虚诞。 卷五十一: : 以虚诞无实为能文，以矫激不仕为有德， 卷十八 赋壬: : 虚诞之声也。 卷二十五 诗丁: : 然后知聃、周之为虚诞，嗣宗之为妄作也。