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琵琶行並序: 惟其蕭瑟落寞,因而反跌出“舉酒欲飲無管弦”。
天問: 伯林雉經 惟其何故
塞下麯之三: 但惟其如此,纔更富有啓發性,更能引逗讀者的聯想和想象,這叫言有盡而意無窮
韋諷錄事宅觀曹將軍畫馬圖: 惟其胸中有淚,是以言中有物。
送魏萬之京: 鬍應麟說:"惟其詩工,故讀之不覺,然一經點勘,即為白璧之瑕,初學首所當戒
登柳州城樓寄漳、汀、封、連四州刺史: 惟其是近景,見得真切,故寫得細緻。
終南望餘雪: 惟其“陰”,纔有“餘雪”。
尋隱者不遇: 惟其如此,欽慕而不遇,就更突出其悵惘之情了。
山中與幽人對酌: 惟其如此,纔將那種極快意之情表達得酣暢淋漓。
貧交行: 但惟其過情,纔把世上真交絶少這個意思表達得更加充分。
春夜喜雨: 惟其有意“潤物”,無意討“好”,它纔選擇了一個不妨礙人們工作和勞動的時間
雁門太守行: 惟其奇詭,愈覺新穎;
瀑布聯句: 惟其如此,它才能化為崖前瀑布,而且最終要東歸大海。
有竹一篇七章: 惟其貞堅兮。
退居漫題七首(其一、其三): 惟其春暮,所以分外惜春,而惜春的根本目的卻是期待“新春”的來臨。
江陵愁望寄子安: 惟其有變化,故創獲也在其中了。
夢丹書: 惟其惟時。
避世行: 惟其知之審,取捨不待議。
鳳凰臺上憶吹簫: 惟其模糊,所以讀者可以作出各種設想,卻又覺得不能盡如人意,這大概就是語言
君馬黃: 左右先後惟其良。
孟子·天吏: 曰天所命惟其理,夫豈諄諄告語然。
幽菊燕貢士: 惟其修兮,
幽菊燕貢士: 惟其施兮,
神居實師退院作偈留之: 惟其不動故,群動皆攝受。
書範景山先丈逸事: 欲葬惟其意。
食筍: 貧者惟其常。
送新四川茶馬: 惟和惟其中。
憎蚋: 惟其一蚊之睫有餘棲,九牛之毛不足計。
奉和象之夜飲之什: 而不惟其贏。
贈儒僧空𠔌二首: 禪衲惟其老岩屋。
同年兄袁思正江行相遇既別寓詩寄懷: 惟其寸心在,皎日經宇宙。
青释应端住与化寺惟其说而勉之二首
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