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奉和袭美初夏游楞伽精舍次韵: 尘机性非便，静境心所著。 自终南山晚归: 得性非樵隐。 谒柱山会禅师: 慧性非形碍。 道路忆山中: 得性非外求，自已为谁纂？ 自咏二首: 性修自性非求得，欲识真人只是渠。 楞严经偈: 味性非本然，要以味时有。 题浯溪中兴颂二首: 天性非由人伪灭，何缘尚父结张妃。 屏居北郊自秋涉冬绝省人事触绪有感吒之讽吟书云前一日缉成八章寓兴抒情非以言诗也: 自性非假借。 别陈常簿埙五首: 成性非两存。 次韵黄文叔正言送日铸茶: 种在阳坡性非冷。 送杓孙随侍上虞: 荣罍虽小性非鲁，口授诗书加爱怜。 衡茅: 得性非常道，忘言是此经。 禅人并化主写真求赞: 妙存之性非有无。 槛猿: 侯门虽贵性非便。 出都日涂中成: 性非藩笼物。 正月望夕供养大阿罗汉画像作: 法性非所得。 题张安道乐全堂: 率性非勉强。 居官思归: 有性非便哄，无谋可取闲。 性地颂: 佛性非同异，千灯共一光。 悼蜀四十韵: 情性非方直，多为声色着。 寄怀畏知二首: 杜老性非真傲诞，元龙气自旧峥嵘。 示女子: 天性非矫揉。 咏竹火笼: 文邪性非曲。 第一篇: 她的本性非常残酷，肚子从来没有饱足的时候，愈加吃得多，反而愈加饥饿。 韵语阳秋（１－７）: : “谁知野性非天性，不扣权门扣道门”。 94.晚唐诗馀语: : 艺术的创造性非常稀薄，有“泥美人”之诮。 卷二十 铭杂题: : 性非文字所导，生与耨耒为业，（一作“伍”。 卷二十六 诗丁: : 〕得性非外求，自已为谁纂。 卷三十一 诗庚: : 谢灵运《忆山中诗》曰：得性非外求。 贵族身份是自许的吗(1): : 族谱遗失的可能性非常之大。 “致命”的诱惑(1): : 　　乔斯是一个个性非常强的女子，她不仅要爱，而且要忠诚。