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古風: 情性有所習，土風固其然。 晦日尋崔戢、李封: 至性有此不。 效陶彭澤: 物性有如此，寒暑其奈何。 感鶴: 天性有時遷。 張氏靜居院: 物性有偏得，惟賢時捲舒。 生日又二首: 養性有書知道理，奪胎無藥學神仙。 葵花二首: 植物雖微性有常，人心翻覆至難量。 雜詠一百首·宜臼: 天性有時移。 歸田: 性有書史癖，時逢甲兵休。 寄魏元履: 歸性有順塗。 頌古五十七首: 明見佛性有此理， 頌古十九首: 狗子佛性有，春風吹動千株柳。 偈八首: 狗子佛性有，毗盧愛飲彌勒酒。 頌古一百則: 狗子佛性有，狗子佛性無， 和昌言官捨十題·蜀葵: 物性有常妍，人情輕所多。 紫微石捨入輓歌二首: 性有圖書癖，心忘紱冕榮。 次韻答襄陽竜圖燕給事慶僕序直禁林: 性有真愚敢望回。 賦園中所有十首: 物性有稟受，安問秋與春。 南湖賦鼕青花四首: 歲寒情性有誰知。 自桃川至辰州絶句四十有二: 性有耽山且畫看，陰晴朝暮若能殫。 這個鼕天不下雪: 使感性與知性有着均衡的交融。 詩譜: : 要會其情不足性有餘首。 竹坡詩話: : 物性有如此，寒暑其奈何。 古今詩話(八): : ⑥《東坡題跋》“信有格”作“人性有隔”。 洪駒父詩話: : ①《東坡題跋》二“信有格”作“人性有隔”。 捲第九: : 性有疑疾，防閑閨門過於嚴密。 詩議: : 其猶空門證性有中道乎。 《滄浪詩話》與清代詩論: : 但是葉燮的情性與嚴羽的情性有根本的差異，葉燮把情規定為外在事物的反映，而 詩性思維機製：《滄浪詩話》 詩史意識新透視: : 這種思維機製對思維的渾一性有特殊的要求。 張鎡: : 雖然暗示性有所不及，但在總體意境上更富有象徵意藴，表達上也越顯得麯折幽深 唐詩宋詞鑒賞（上）: : 普及性有這麽大的，這是事實。 更多結果...