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清平樂·村居: 纔悠然自得其樂。 將進酒: 絶非裝腔作勢者可得其萬一。 禦街行: 蓋坊賈得其舊板，別刊一序弁其首，以偽為元板耳。 聲聲慢: 乃得其旨。 薄幸: 但不能得其所愛，而又不能忘其所愛。 隔浦蓮近拍: 使盛夏景色的安排各得其所，形成了一個完整的美的境界。 琵琶行並序: 自得其樂，而今被這個人的話所感觸，這天夜裏纔有被降職的感覺。 棫樸: ”此言能得其實。 靈臺: 卻沒多少人懂得其含義。 滁州西澗: 藴含着一種不在其位、不得其用的無奈而憂傷的情懷。 早發白帝城: 尚不能得其圜中。 四十二: “強梁者不得其死”，吾將以為教父。 月下獨酌: 正面看似乎真能自得其樂，背面看，卻極度凄涼。 尋西山隱者不遇: 自得其樂，大有君子風度。 長安遇馮著: 得其資斧，我心不快。 溪居: 也自得其樂，實際上麯折地表達被貶謫的幽憤。 山石: 也應自得其樂，何必受到約束，宛若被套上馬繮？ 漁翁: 無拘無束、自由自在、自食其力、自得其樂的理想生活境界表現出來，應該可算是 終南別業: 這首詩把退隱後自得其樂的閑適情趣，寫得有聲有色，維妙維肖。 積雨輞川莊作: 真可謂得其所哉了，這不能不使他感到無窮的樂趣。 錦瑟: 正是恰得其真實。 相思: 得其圜中”，把相思之情表達得入木三分。 遣懷: 可謂深得其中奧妙。 送楊山人歸嵩山: 顯然有“得其所哉”的寓意。 蜀相（諸葛亮祠在昭烈廟西）: 方得其實。 堂成: 連禽鳥也都各得其所。 江漢: 蘇軾曾深得其妙，他貶謫嶺外、晚年歸來時，曾有詩云：“浮雲世事改，孤月此心 孤雁（一作後飛雁）: 自得其樂。 詠史四首: 捲舒得其真。 送梁六自洞庭山作: 使人得其意於言之外，若遠若近，若無若有”（屈紹隆《粵遊雜詠》），這也就是 過勤政樓: 自得其樂的樣子深深地觸動了他此時慘淡失意的心情。 琴操十首。將歸操: 不得其由。 更多結果...