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梁甫吟: 春”有从埋没中得到重用、从压抑中得以施展抱负的意思。 离骚: 为理想而奋斗是人类不可缺少的、得以摆脱 平庸苟生的伟大精神。 春江花月夜: ”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存。 杜陵叟: 得以升官，那么，考课的目的是什么，也就不言而喻了。 天问: 又从哪里得以产生？ 江南逢李龟年: 得以欣赏李龟年的歌唱艺术。 文王: 第三章言王朝人才众多得以世代继承传统； 旱麓: 故君子得以干禄乐易。 皇矣: 是周部族得以发展、得以灭商建国的重大事件，太王、王季、文王，都是周王朝的 三十: 果而不得以， 梦李白二首之一: 使诗人得以聊释愁怀。 东郊: 旷清曙：在清幽的曙色中得以精神舒畅。 山石: 他得以尽情地享受自由自在地徜徉于自然之中的况味：信步走去，连路不路的问题 石鼓歌: 诗人认为石鼓得以完好保存 ，如果没有鬼神呵护是不可想象的，仅此而言，石鼓 桃源行: 得以与散文《桃花源记》并世流传。 新嫁娘: 妇女们的巧思慧心多少能够得以表现出来的一种反映。 寄扬州韩绰判官: 两人亲昵深厚的友情得以重温，而且调笑之中还微微流露了诗人对自己“十年一觉 戏题画山水图歌（一本题下有王宰二字。宰，蜀人）: 使不易捉摸的风力得以形象地体现出来。 对雪: 得以保存气节； 江亭: 暂时得以“坦腹江亭”，到底还是忘不了国家安危的，因此诗的最后，就不能不归 禹庙（此忠州临江县禹祠也）: 九州人民得以安居生产，远居东南的“岛夷”之民也“厥包桔柚”──把丰收的桔 发潭州（时自潭之衡）: 只得以舟为家，漂泊于江陵、公安、岳州、潭州一带。 袭美先辈以龟蒙所献五百言既蒙见和复示荣唱…用伸酬谢: 得以含情窥。 奉酬袭美先辈吴中苦雨一百韵: 得以恣唐突。 晚次乐乡县: 因而这一诗句得以广为流传，沈约的原诗反倒少为人知了。 答张彻（愈为四门博士时作张彻愈门下士又愈之从子婿）: 得以娱瞻听。 与浩初上人同看山寄京华亲故: 使他得以孤死首丘，不至葬身瘴疠之地。 游朝阳岩遂登西亭二十韵: 得以荫菁茆。 与崔策登西山（策字子符，集有送崔九序）: 得以观鱼鸟。 登楼寄王卿: 又使前两句泛写的感情得以落实并得到加强。 羽林行: 一当被赦的消息从京城中得以证实，他们就又在乡吏的户籍册中重新恢复了原来的 虾蟆（和张十六）: 得以相喧哗。 更多结果...