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乐府古题要解: : 为後世所嗤。 观林诗话: : 若後世好事者，欲凭此诗以考寒穴所在，则失之远矣，非泉之不幸欤？ 庚溪诗话: : 雄亦自谓"後世复有扬子云，当好之。 优古堂诗话: : 然後世皆以吹笛则梅落，如戎昱《闻笛》诗云："平明独惆怅，蜚尽一庭梅。 藏海诗话: : 後世论诗只论其工不工，何必问其古不古也。 升庵诗话(1-7): : 何如？"曰："此直後世四言耻，工则工矣，比之《三百篇》，尚隔寻丈也。 升庵诗话(8-14): : 後世莫能拟议。 卷二: : 复是後世巧端。 卷三: : 後世谁相知定吾文者’”，此植相托意耶？当时孔文举为先达，其於文特高雄，德 卷五: : 後世莫能拟议。 卷七: : 後世不解事人翻以为法。 卷八: : 後世觅一解忌人，了不可得。 四溟诗话: : 後世因之，不复古矣。 归田诗话: : 後世之论诗不容易矣。 逸老堂诗话: : ”作者见之曰：“必垂名於後世。 南濠诗话: : 并称於天下後世。 麓堂诗话: : 後世诗与乐判而为二，虽有格律，而无音韵，是不过为排偶之文而已。 对床夜语: : 自非後世可企。 论词随笔: : 後世倚声家所由祖也。