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蝉: 初唐的詩人往往不顧慮失黏。 九歌（全）: 出不入兮往不反，平原忽兮路超远。 哀女界: 无往不复，洪涛东簸，劫灰忽燃。 溪居: 来往不逢人，长歌楚天碧。 无题·其四: 也往往不愿意写得过于明显直遂，留下一些内容让读者去玩索体味。 答王十二寒夜独酌有怀（此诗萧士赟云是伪作）: 可是他们的才能往往不能为世所用，“世人闻此皆掉头，有如东风射马耳”，形象 秋下荆门: 往往不能就字面讲“实”、讲死，所以说诗者也应该“不以辞害意”。 谢公亭（盖谢脁、范云之所游）: 一方面体现在往往不受声律的约束，在体制上近古； 寻阳紫极宫感秋作: 一往不可复。 自代内赠: 一往不见归。 伤王学士: 化往不复见，情来安可思。 献八舅东归: 独往不可群，沧海成桑田。 田家杂兴八首: 一往不可攀。 齐一和尚影堂: 萧散浮云往不还，凄凉遗教殁仍传。 此日足可惜赠张籍（愈时在徐籍往谒之辞去作是诗以送）: 欲往不得行。 调张籍: 往往不被重视，甚至还受到某些人不公正的贬抑。 乐燕行: 乐往不再来。 置酒行: 日往不再来，兹辰坐成昔。 入华山访隐者经仙人石坛: 再往不及期，劳歌叩山木。 汴河曲: 怀古诗的价值往往不易被充分认识，这大概是一个重要原因。 江陵使至汝州: 往往不单纯由于写出了优美的景色，而且由于在写景中传出诗人在特定情况下的一 怀友: 车马往不复。 和答诗十首。答四皓庙: 巢由往不返，伊吕去不归。 感时: 往往不适意。 送张校书季霞: 义往不可屈，出家如入家。 魏城逢故人（一题作绵谷回寄蔡氏昆仲）: 这里用了“碍”与“遮”描述使人神往不已的开心事，正话反说，显得别有滋味。 和平甫舟中望九华山二首: 超然往不返，举世徒呫呫。 和王微之登高斋三首: 事往不与波争回。 和李太白（并叙〔四库原收有太白全诗，今删。〕）: 一往不可复。 以右军书数种赠邱十四: 往往不减卫夫人。 玉照泉: 一往不返顾，尘痕废磨砻。 春兴: 无往不在。 更多结果...