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夜雨寄北: 達到了內容與形式的完美結合。 釵頭鳳: 這首詞達到了內容和形式的完美統一，是一首別開生面、催人淚下的作品。 風入鬆: 這種結構形式的選用，使得詞中所描繪的西湖遊樂圖更加渾然一體密不可分了。 離騷: 以幻想形式展示了他的內心深處的活動，和對未來前途 的探索。 野望: 說明他是一個勇於嘗試新形式的人。 關雎: 配着兩千多年來我國古典詩歌諧韻的形式。 杳杳寒山道: 能獲得整齊的形式美，增進感情的強度。 長安古意: 形式上也盡洗藻繪，語言轉為素樸了。 從軍行: 他們曾在詩歌的內容和形式上作過頗有成效的開拓和創新，楊炯此詩的風格就很雄 宣州謝朓樓餞別校書叔雲: 在這裏找到了適合的表現形式。 古劍篇: 主要不在形式技巧，而在豐滿地表現出詩人的形象，體現為一種典型，一種精神， 登幽州臺歌: 對掃除齊梁浮豔纖弱的形式主義詩風具有拓疆開路之功 . 兵車行: 運用樂府民歌的形式，深刻地反映了人民的苦難生活。 拜新月: 如此不拘形式，可知其長期以來積有許多心事，許多言語，無可訴說之人，無奈而 長恨歌: 用回環往復、纏綿悱惻的藝術形式，描摹、歌詠出來。 花非花: 　　此詩運用三字句與七字句輪換的形式（這是當時民間歌謠三三七句式的活用 天問: 句一問、三句一問、四句一問等多種形式，又用“何”、“鬍”、“焉”、“幾” 感遇十二首（其一）: 表現形式上，運用了比興手法，詞意和平溫雅，不激不昂，使讀者毫不覺得在詠物 插田歌: 詩以俚歌形式記敘了農民插秧的場面以及農夫與計吏的一場對話。 楊柳枝詞（其一）: 卻都用七言近體的七絶形式來寫作，雖然內容仍詠楊柳或與楊柳有關的事物，在形 詠懷古跡之二: 衹從形式批評，未為中肯。 登嶽陽樓: 並不能以這些形式上的條件為基礎從而醖釀成詩詞的意境。 下武: 術》一書中提出了“藝術即有意味的形式”這一著名的論斷，確實，形式在文學藝 夏日南亭懷辛大: 詩的寫法上又吸收了近體的音律、形式的長處，中六句似對非對，具有素樸的形式 長安遇馮著: 詩人采用活潑自由的古體形式，吸收了樂府歌行的結構、手法和語言。 長幹行: 崔顥也以絶句形式寫過四首《長幹行》。 桃源行: 决不僅僅是一個改變語言形式的問題，還必須進行藝術再創造。 長相思二首之一: 且運用連珠格形式，通過綿延不斷之聲音以狀關山迢遞之愁情，可謂辭清意婉，十 將進酒: 對比是意識存在的前提和基礎、形式和內容、過程和結果。 酬張少府: 以問答形式作結，故作玄解，以不管作答。 歲暮歸南山: 因而以自怨自艾的形式抒發仕途失意的幽思。 過故人莊: 正是不用客套的至交之間所可能有的形式。 更多結果...