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战秋辞: 恍军庸之我当。 忆住一师: 可见住一师绝非平庸之辈，亦见诗人仰慕之情。 黄河: 没有理解罗隐当时的心情才作的“中庸之论”。 芳草渡（别恨）: “仙侣”指超出凡庸之人，此处指美人之非凡。 仲春上丁知府金部躬率僚宷释奠于先圣既而升公堂命学官讲书窃惟中庸之篇自安定先生常以是诲人阅岁既久嗣音者希某孤陋无似窃慕前哲其启讲也今龙阁黄公尝临之其终讲也金部使君又临之郡儒 邦衡侍郎再惠春字韵诗次韵怀旧叙谢且致登庸之祝 西江月·嘲贾宝玉二首: 不合中庸之道。 卷六: : 又中胡惟庸之毒以死。 国雅品: : 孙翰籍仲衍、黄待制庸之、李长史仲修旧称“广中四杰”，并有盛才，特闲於七 卷三: : 谓真诚地遵守不偏不倚的中庸之道。 辛弃疾: : 但许多是无病呻吟的平庸之作，佳作并不太多。 陈人杰: : 其他平庸之辈便更不在话下了。 李商隐: : 可见住一师绝非平庸之辈，亦见诗人仰慕之情。 罗隐: : 没有理解罗隐当时的心情才作的“中庸之论”。 西江月·嘲贾宝玉二首（第三回）: : 不合中庸之道。 45.刘长卿：五言律诗三首: : 尚悲登庸之晚； 李贺: : ”后常以比喻平庸之材。 第36节：竹叶坏水色，郎亦坏人心: : 中国人受中庸之道影响，不会喜欢太锐利的男人，他们更欣赏平易从容的，深藏如 第74节：琵琶仙 中秋: : 也不是昏庸之辈。 楚辞卷第十六: : 伊伯庸之末胄兮，谅皇直之屈原。 楚辞卷第十六: : 伊伯庸之末冑兮，冑，后也。 卷三十七: : 格则承之庸之，否则威之。 卷四十一: : 吾见中庸之至于此而尤难 卷四十六: : 而下之士好言中庸之道。 卷五十: : 以中庸之道，守之以谦抑之心，而行之以体仁之德，以为文王之兆，无以过此矣 卷七十: : 既匪妄庸之称； 卷二 古赋: : 而后知中庸之门户阶室，此贞元末事也。 卷四十 祭文: : 庸庸之俗，不知化光之心。 卷六 赋丙: : 冯衍《显志赋》曰：非庸庸之所识。 卷十 赋戊: : 中庸之流。 卷四十九 史论上: : 凡庸之才，非有吴先主诸葛孔明之能也； 更多结果...