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卷三: : 作者跋文称颂王世贞诗评曰：“如庖丁解牛，造父御骏，惟其所之而无不中的。 以禅喻诗的《沧浪诗话》: : 从而“庖丁解牛”般地把握写诗的技巧，并达到从心所欲不逾矩的地步。 卷三十三: : 庖丁鼓刀，易牙烹熬。 卷三十六: : 遗与可曰：“庖丁，解牛者也，而养生者取之。 卷三十八: : 予惊叹曰：“妙盖至此乎！庖丁之理解， 卷一百四: : 庖丁之投刀，避众碍而散其智者也。 补遗 记二首: : 庖丁之投刀，避众碍而散其智者也。 补遗 书后五百六首: : 庖丁自技而进乎道，由此其选也。 卷六 赋丙: : 《庄子》曰：庖丁为文惠君屠牛，手之所触，莫不中音，合於桑林之舞。 卷十一 赋己: : 〔《庄子》曰：庖丁为文惠君屠牛，文惠君曰：善哉技。 卷三十五: : 庖丁也。 卷四十 弹事、笺、奏记: : 庖丁剖牺於用刀。 卷五十九 碑文下、墓志: : 〔《庄子》曰：庖丁为文惠君解牛曰：今臣之刀十九年矣，所解千牛，而刀刃若新 十九、李清照(2): : 它与尧舜等圣人、师旷等大音乐家、庖丁等解剖家、郢人等武术家是一致的，都是