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佳人: 却更将佳人形象与“竹”、“柏”这些崇高品质的象征联系起来，从而暗示读者： 哨遍（春词）: 便乘兴携将佳丽。 题刘路宣义风月堂: 长风将佳月，万里到此堂。 题向伯共过峡图二首: 独将佳句了山川。 吊畅当: 早将佳句动京畿。 胡捣练令: 天将佳景与闲人，美酒宁嫌华皓。 水调歌头: 争相庆主将佳晨。 承刘学录示三山佳咏兼欲下旬仙鲤湖宿约以诗谢之: 时将佳句洗昏眸。 问梅: 只将佳处付诗情。 和谢吏部铁字韵三十四首·纪德十一首: 但将佳句妙今古，逝变雕虫返太真。 燕宾馆: 也将佳节劝杯盘。 分韵实得閒字再赋: 秋将佳句画，人共老僧閒。 问汉守刘宝贤觅酒四首: 勿将佳趣语儿曹。 和和承制见赠: 更将佳酒发酡颜。 和潞公真率会诗: 只将佳景便娱宾。 和懋贤闻道矩小轩置酒助以酒果副之以诗: 并将佳味助清欢。 和李少卿寄吴仲庶: 更将佳句刊斋壁，留作河间故事传。 题顺宁壁: 曾将佳句咏茅峰。 山西庄舍赠信上人和彦时兄四首: 要将佳句属诗人。 雪中三章寄景孺提刑: 拟将佳景待何人。 奚大卿许赋生香亭诗以促之: 不将佳句赋梅花。 送胡仲方二首: 解将佳话倚危栏。 蓦山溪·梅: 将佳人与梅枝重合，在两者意象叠加中强化对梅的神态之表现。 西厢记第三本：张君瑞害相思杂剧: 晓夜将佳期盼，废寝忘餐。 杜牧之诗酒扬州梦: 闲将佳兴酬，绮罗丛封我做醉乡侯，酌几杯锦橙浆说净谈天口，折一枝碧桃春占定