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终南山: 古代画论家所谓“意余于象”，都是这个意思．。 水调歌头·中秋: ②玉宇：道家所谓天帝之居所。 宣州谢朓楼饯别校书叔云: "三曹"和"七子"等作家所作之诗风骨遒上，后人称之为"建安风骨"。 天问: 鲧之死不是如儒家所认为的是治水失败之故，而是由于他为人正直而遭到了帝的疑 登楼: 历来为诗家所推崇。 文王: 明国家所以受命而代殷者，皆由于此，以戒成王。 大明: 明周家所以受命而代商者，皆由于此，以戒成王。 望蓟门: 此即骈文家所谓“潜气内转”，亦即古文家所谓“突接”，正是盛唐诗人的绝技。 庐山谣寄卢侍御虚舟: 道家所谓服后能“白日升天”的仙丹。 夜泊牛渚怀古: 画家所谓逸品是也。 苏武庙: 向为诗评家所称。 秋夜寄邱员外: 一向为诗论家所推崇。 送友人入蜀: 　　此联中的“笼”字是评家所称道的“诗眼”，写得生动、传神，含意丰满， 与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛: 就是诗论家所说的“通感”。 羌村: 《羌村三首》就是这次还家所作。 记事: 薄田家所仰。 晚泊浔阳望庐山: 画家所谓逸品是也。 逢雪宿芙蓉山主人: 后两句写入夜后在投宿人家所闻。 赠柳: 须如禅家所谓不粘不脱，不即不离，乃为上乘。 曲江: 但更令人伤痛的却是国家所面临的衰颓没落的命运。 古离别: 人们很容易联想起宋元画家所画的小品，风格和情致都相当接近。 赠送张叔和: 君家所有更赠君。 浣溪沙（五之一）: 融各家所长为一体，成其细腻含蓄而又凄怨感伤之风格，吟唱出较“花间”、“尊 城东早春: 为诗家所喜爱的清新景色，正在这早春之中； 破阵子（为孙同甫赋壮语以寄）: 这决不是一般只讲究文学形式的作家所能做到的。 菩萨蛮: ④青楼：汉魏时富贵人家所居。 武陵春·春晚: 才是作家所要表现的，也是最动人的部分，所以叫做“扫处即生”。 罗寿可再如旧都作归来窗以为亲悦劝之归者皆是予特下转语焉: 君家所有吾犹赠，已负东洋北海身。 题六宜堂: 君家所居堂，音响不待叩。 题钦主器时所作登瀛图: 天家所宝君家得，拜手披图悼今昔。 步虎辱与予游最久其所为诗文仅窥一二未获搴珠璧之椟而纵观也行李来京都携方崖类藁并续集示予暇日隐几读之斲巧抽新绚彩烂烂为之洞心豁目不知君家所藏其富若是辄成古风以自诧奇观因以为 次韵康庆之催借所著及谢见过: 闻道公家所著书，担囊荷箧喘肩夫。 More results...