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渔家傲·记梦: 出之于一位婉约派作家之手，那就更为突出了。 御街行: 而裒辑之功实居二家之前。 登金陵凤凰台: 当然这只是我的一家之言。 冬至夜思家: 思家之情，已溢于言表。 赋得古原草送别: 此大小家之别。 九章·悲回风: 放子无还家之日，此固交痛而不已者也。 远游: 六气:据道家之说,世上有天地四时六种精气,修炼者服食之即能成仙。 南山有台: 邦家之基。 绵: 47、御侮：捍卫国家之臣。 晨诣超师院读禅经: 后半部写他认为佛家的精义与儒家之道有相通之处，但如何修养本性，却难以精熟 旅宿: 可见离家之远，表达出对家乡深沉的思念。 奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制: 这是因为王维兼有诗人和画家之长，在选取、再现帝城长安景物的时候，构图上既 野望: 颈联继续抒写迟暮多病不能报效国家之感。 隋宫: 颔联却不写江都作帝家之事，而荡开一笔，写假如不是因为皇帝玉玺落到了李渊的 何满子: 写去家之远； 登乐游原: 别家之例，且置不举，单是玉谿自己，就有好例，他在《锦瑟》篇中写道：“此情 石壕吏（陕县有石壕镇）: 一家之中，父子、兄弟、祖孙、姑媳惨酷至此，民不聊生极矣！当时唐祚，亦岌岌 恨别: 恨离家之远； 题乌江亭: 　　首句直截了当地指出胜败乃兵家之常这一普通常识，并暗示关键在于如何对 题木兰庙: 但同样都是为了纾国家之急。 送李二十四移家之江州 幽居: 自成一家之体”（白居易《与元九书》），形式多用五古。 雨过山村: 似乎不肯落在他家之后。 木兰花慢·其二: 以万家之管弦新声大大地渲染了节日的气氛，词情向欢乐的高潮发展。 再和公择舅氏杂言: 有衣食我家之德心，使我蝉蜕俗学之市， 与六祖长老颂: 不知是谁家之子，都无面目。 南乡子: 莫若东家之子。 菊荣一篇五章: 应家之祯。 同王征君湘中有怀: 只能在万里之外做返家之梦。 永王东巡歌十一首（其十一）: “南风”句也就含有复兴邦家之意。 题稚川山水: 　　戴叔伦曾说：“诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之 碛中作: 既写出了边塞离家之远，又展现了西北高原野旷天低的气势。 更多结果...