北美枫
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远游
: 诗人就把远游
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在天上,在神道怪异之间,在云光霞影里。
峨眉山月歌
:
定位
观水中月影,任凭江水怎样流,月影却是不动的。
再入道场纪事应制(一作僧广宣诗)
: 见辟乾坤新
定位
,
龟背戏
: 八方
定位
开神卦,六甲离离齐上下。
再入道场纪事应制(一作沈佺期诗)
: 见辟乾坤新
定位
,
冲佑观
: 乾坤
定位
。
和双溪五首
: 五一自应归
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,他时笑领更何疑。
先天易吟三十首
: 天地有
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,地天阳泰三。
和人伏日
: 土散无
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,金德乘火驰。
大易吟
: 天地
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,否泰反类。
无题
: 阴阳
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纲常立,於此推寻见本原。
东州逸党
: 三才各
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,万古永不移。
景德朝日三首
: 王宫
定位
,粢盛苾芬。
太常乐章三十首其十七皇帝奠玉幣奏隆安之曲太常乐章三十首
:
定位
毖祀,告于神明。
又七首其五奉幣
: 王宫
定位
,粢盛苾芬。
景德以后祀五方帝十六首
: 中央
定位
,厚德惟新。
观八阵图说
:
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鸟蛇分坎离。
常祀五享三首
: 昭穆
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。
大中祥符封禅十首
: 因高
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,礼修物备。
汾阴十首
: 侑神
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,协德安平。
洞庭君山辞
: 君有
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兮兵无定形,知山知水兮知君臣之性情。
咸平亲郊八首
:
定位
毖祀,告于神明。
第九日的底流
: 凝目
定位
入明朗的远景
诗选
: 解开最终
定位
的那纤丝
青春颂
: 物的世界就牢固地立于
定位
上。
孔子读易
: 乾坤
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、阴阳错综、刚柔相济、天人合一,琴音飘然洒脱,体现了虚无缥缈,人
卷一:
: 体无
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,随性适分,鲜能通圆。
四溟诗话:
: 思无
定位
。
谈艺录:
: 情无
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,触感而兴,既动於中,必形於声。
峨眉山月歌:
:
定位
观水中月影,任凭江水怎样流,月影却是不动的。
卷第四:
: 上乃亲
定位
次:翰林学士晁迥西向,资政殿学士王钦若东向,知制诰朱巽西向,次
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