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诚斋诗话: : 而又易文子为父子，子之字虽同，而文子乃人名，父子非人名也。 庚溪诗话: : 助子为孝养。 杜工部草堂诗话: : 使唐末诸子为之，便当如'鱼跃练江抛玉尺，莺穿丝柳织金梭'体矣。 梅磵诗话: : 有女子为金人所掠，自称秦学士女，在道中题诗云：'眼前虽有还乡路，马上曾无 吴礼部诗话: : 母死未禫子为囚。 升庵诗话(1-7): : "《战国策》："章子为齐将，与秦军交和而舍。 升庵诗话(8-14): : 有女子为民掠，自称秦学士女，道中题诗云："眼前虽有还乡路，马上曾无放我情 卷七: : 以骰子为题，妓应声曰："一片寒微骨，翻成面面心。 四溟诗话: : 子为遍陈当道，始脱其狱，由此人皆称重。 南濠诗话: : 江湖间呼舟子为家长，或疑其卑贱，不宜称之若是。 全唐诗话续编: : 自陈国人愿得萧夫子为师，诏不许。 全唐诗话: : 谓素曰：“弟子为和尚伐此木，各植一松也。 石林诗话: : 场屋举子为文尚奇涩，读或不能成句。 韵语阳秋（８－１４）: : 老子为道家之祖，未尝言飞升。 韵语阳秋（１５－２０）: : 君子为小人诬蔑沮抑，则其诗怨，故寓之于物以舒其愤，如朱书《古镜诗》所谓 卷二: : ”则稚子为笋明矣。 卷十: : 则子为无事人耶？” 二老堂诗话: : 遂疑扬子为误。 卷下: : 而妄认老子为祖，必不足以为荣，而适足以贻世笑。 夷门歌: : 公子为嬴停驷马， 漆园: : 郭璞称庄子为“傲吏”，其实是赞美他。 曲江二首: : 使晚唐诸子为之，便当如‘鱼跃练波抛玉尺，莺穿丝柳织金梭’体矣。 卷之一五: : 而诗中有以玉川子为言者：“玉川子，涕泗下，中庭独自行。 卷十九: : 教子为学登科，贤哉！同前 卷二十一: : ”则稚子为笋明矣。 卷三十六: : 欲教子为诗。 卷四十五: : 犹子为右补阙，因其入朝未归，为《浣溪沙》词置于几上曰：“枕帐熏炉隔绣帏， 卷四十七: : 夜有一女子来曰：“冥数合与子为姻。 卷四十九: : ”芝曰：“娘子为谁？”青衣曰：“早来献诗与谁耶？”芝乃悟。 卷十七: : 君子为小人诬蔑[沮抑]，则其诗怨，故寓之于物以舒其愤。 卷三十一: : 可谓父子为知己也。 卷四十九: : 问子为谁欤？田父有好怀。 更多结果...