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搜索: 大父
吴礼部诗话:
: 先
大父
有以碑本作两大幅,挂堂上,盛正卿太傅见之,为考某年月赐某人,以书来
归田诗话:
: 予视先生犹
大父
行,而先生不以齿德自居,过以小友见待,每於诸长上前,称之不
逸老堂诗话:
: ”先
大父
醉菊翁与客弈棋,家君侍立,客命赋诗,即口占云:“两行分黑白,二叟
后山诗话:
: 」外
大父
颍公罢相建节,出帅太原,其诗曰:「兜鍪却自貂蝉出,敢用前言戏武夫
石林诗话:
: 余
大父
客也。
韵语阳秋(15-20):
: ”近于曾
大父
酬倡集中,有《凌景阳》一绝句,亦似有意。
卷六:
: 自吾
大父
始得两丸于徐常侍铉,其后吾父为天子作文章书碑铭,法当赐黄金,或天
卷八:
: 与予
大父
善。
江西诗派小序:
: 叔用以文庄为曾
大父
,以文元公为高袓,家藏至二万卷,故其子孙焠掌励志,错综
卷之一八:
: 功甫尝谓吾
大父
清逸云:教载汲引,袁二丈力也;
枫窗小牍:
: 王
大父
时有野鹤来栖,遂驯狎不去。
邵氏闻见后录:
: 仲虎曰:“
大父
乎生爱写此诗,于士友间数见之。
潘子真诗话:
: 〔功甫尝谓吾
大父
清逸云:“教载①汲引,袁二丈力也。
卷三十一:
: ’外
大父
颕公罢相,建节出帅太原,其诗曰:‘兜鍪却自貂婵出,敢用前言戏武夫
卷三十七:
: 功甫尝谓吾
大父
清逸云:‘教戴汲引,(“戴”原作“载”,今据徐钞本、明钞本
卷四:
: 文正公问予
大父
康节何如?康节赞之曰:“小人无是,当世已弃。
卷五:
: 予曾
大父
遗书,皆长兴年刻本,委于兵火之余,仅存《仪礼》一部。
卷六:
: 不知
大父
之学,若其渊源不可诬者,亦尝有闻矣。
卷十:
: 吾
大父
康节云。
卷十八:
: 仲虎曰:“
大父
乎生爱写此诗,于士友间数见之。
卷二十:
: 问文定识王安石否?曰:“安石视臣
大父
行也。
卷二十一:
: 其曾
大父
避石晋高祖讳,更姓文。
湘烟小录:
: 先
大父
太守公曾一行之,今君家出自堂上及大妇之意。
赵师侠:
: 其跋孟元老《梦华录》云:”余侍先
大父
,亲承謦咳,校之此录,多有合者,今甲
卷十四:
: 老人
大父
识君久,造物小儿如子何。
卷八十七:
: 曾
大父
内黄令讳处谦,
大父
商州马步使讳令荀,
卷八十九:
: 曾
大父
处士讳岩,
大父
大理寺丞讳惟吉,考赠右金吾
卷九十三:
: 三人皆与吾先
大父
职方公、吾先君中大夫游,相善也。
卷九十五:
: 其
大父
轼,特为造画尊像,敬拜稽首,为之赞曰:
卷一百七:
: 朕察其父母
大父
母,未有不仁而得之者也。
附录:
: 曾
大父
讳杲,赠太子太保。
野处集:
:
大父
处县君以弗终仕于宋,晦迹华亭别业,先子遂生华亭。
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