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山中問答: 別有天地非人間。 山中與幽人對酌: 是“別有天地非人間”的； 臨別送張諲入蜀: 愚山地非近。 思歸寄山中友人: 此地非吾士，閑留又一年。 秋日毗陵南寺送潘述之揚州: 禪地非路岐，我心豈羈束。 次韻郭明叔長歌: 別有天地非人寰。 聽鄰傢吹笙: 單就奏樂的環境作“別有天地非人間”的幻想，從而間接有力地表現出笙樂的美妙 春日過奉誠園（一作麯江，一作玉林園）: 獻地非更宅，遺忠永奉恩。 春日過奉誠園（一作麯江，一作玉林園）: 獻地非更宅，遺忠永奉恩。 題黃山湯院: 勝地非無棟，徵途遽改轅。 秋夜山中思歸送友人: 此地非吾土，淹留又一年。 有贈: 自嗟此地非吾土，不得如花歲歲看。 題賈氏林泉: 地非樵者路，武陵又何逢。 睦州呂郎中郡中環溪亭: 暫來此地非多日，明主那容藉寇恂。 答人: 　　在這“別有天地非人間”的山中，如同生活在想象中的遠古社會，“雖無紀 菩薩蠻: 別有天地非人間。 蝶戀花: 別藏大地非塵界。 念奴嬌: 此地非貪戀。 簡梁子輔: 此地非人間，清絶乃瀛洲。 送章捨人知汝州: 責任地非散。 再次韻謝張守得新居: 地非新野聊竜臥，人似東屯剩客迷。 八月晦甲子雨至九月二日懷同來二僧及兩子: 此地非我傢，暫到猶是客。 三禽言: 世間何地非危機，曷不長守西山饑。 中秋馬溪山中望月: 此地非我留。 暇日與陳楚材遊四天王寺見五髻文殊畫像於廡下剝落可惜遂以告羅宗約參議遷之正法禪院俾長老惠公龕而祠之為詩十四韻書其事: 惜哉此地非所托，走卒嘈雜兒童輕。 東林院: 此地非廬嶽，東林邂逅過， 重過劍門: 地非甘習坎，天欲護全坤。 兵餽行: 地非安行有程驛。 和蘇著作麻姑十詠·煉丹井: 此地非常地，今人非昔人。 抵傢: 何地非吾土，故鄉情未忘。 峽山飛來殿: 二神擇地非着相，雙錫騰空嚮上機。 哭祥興帝二首: 屋匡扶事已地非，遺黎空自淚沾衣。 更多結果...