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诚斋诗话: : "又《杜兼墓铭》云："事在人子，日远日忘。 庚溪诗话: : 曰："结庐在人境，而无车马喧。 梅磵诗话: : 胡为在人间？莫是人间世，别有一广寒。 升庵诗话(1-7): : 友《观于舍人壁山水画》云："野人宿在人家少。 卷四: : 李颀"花宫仙梵"、"物在人亡"二章，高適"黄鸟翩翩"、"嗟君此别"二咏，张谓"星轺 四溟诗话: : 然用之在人，饰以颜色，不失为佳句。 归田诗话: : 有“在人称晚达，於树比冬青”之句。 南濠诗话: : 如《饮酒》其五云：“结庐在人境，而无车马喧。 答万季埜诗问: : 亦不在人人说好； 薑斋诗话: : 兆在人心，流连泆宕，一出一入，均此情之哀乐，必永于言者也。 词品: : 盖真见在人心目，有不约而同者。 全唐诗话: : 物在人亡。 韵语阳秋（１５－２０）: : 虽在人间人不识，与君名作紫阳花。 卷三: : 了知身不在人间。 卷六: : 要在人人，不为溢辞。 木天禁语: : 皆在人性中流出。 艇斋诗话: : 长在人归后。 序: : 颇有佳句传在人口。 卷第四: : 位在人。 春中田园作: : 不是吗？新历出现在人们面前的时候，不就象春天的布幕在眼前拉开了一样吗？ 桃源行: : 桃源的全景呈现在人们面前了：远处高大的树木象是攒聚在蓝天白云里，近处满眼 辋川闲居赠裴秀才迪: : 而是画在人眼里，人在画图中，一景一物都经过诗人主观的过滤而带上了感情色彩 鹿柴: : 但它们在人们总的印象中，却常属于一类，因此幽与静往往连类而及。 战城南: : 更增强物在人亡的悲凄； 北风行: : 物在人亡，倍觉伤情。 关山月: : 诗人把似乎是在人们印象中只有大海上空才更常见的云月苍茫的景象，与雄浑磅礴 梦游天姥吟留别: : 在人们心目中的地位仍有小巫见大巫之别。 陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首（其二）: : 何似在人间”数句，意境与之近似。 客中作: : 可以说既在人意中，又出人意外。 夜泊牛渚怀古: : 在人们的意念活动中往往可以相互引发和转化，陈子昂登幽州台，面对北国苍莽辽 长门怨二首: : 是在人间地狱的深宫中过着孤寂凄凉生活的广大宫人的悲惨景况，揭开的是冷酷的 哭宣城善酿纪叟: : 而我李白还活在人世上，你酿了老春好酒，又将卖给谁呢？”照这两句诗的含意， 更多结果...