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咏怀古迹之五: 在后人看来已是赫赫功绩了，而对诸葛亮来说，轻若一羽耳； 春望: 为后人推崇、传诵的有许多是感时伤乱的作品，特别是那些表现作者仁爱之心和真 钗头凤: 的姨母瀛国夫人唐氏乃吴越王钱俶的后人钱忱的嫡妻、宋仁宗第十女秦鲁国大长公 蝶恋花: 后人因以章台为歌妓聚居之所。 远别离: 并且叹息死后连坟地都不能为后人确切知道，更显凄凉。 夺锦标: 后人哀之，其地立小祠，祠中塑二女郎，次则孔贵妃也。 击壤歌: 今人普遍疑为后人伪作。 易水歌: 壮士一去兮不复还!" 后人称为《易水歌》。 登金陵凤凰台: 李白才借景抒情为后人留下了大量脍炙人口的杰作。 宣州谢朓楼饯别校书叔云: 后人称之为"建安风骨"。 琵琶行并序: 后人误传为虾蟆陵。 长恨歌: 给后人一个开脱的借口。 惜牡丹花: 引起后人争相模仿，李商隐的《花下醉》：“客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花。 花非花: 所以后人竟采此诗句法为词调，而以“花非花”为调名。 赋得古原草送别: 后人亦有"离恨恰如春草，更行更远还生"（李煜《清平乐》）之悲。 天问: 不能以后人习惯的文章结构之法去看它，而认为是“与上下文不属”，杂乱而无章 九章·惜诵: 所以宋人朱熹认为这是后人将屈原九篇作品辑录为一卷而加上的总名，现代研究 秋词二首（其一）: 为我们后人留下的，却是一份难能可贵的精神财富。 西塞山怀古: 照理后人应引以为鉴，其实不然。 望岳(岱宗): 此诗被后人誉为“绝唱”，并刻石为碑，立在山麓。 登楼: 歆享后人香火！这是以刘禅喻代宗李豫。 登岳阳楼: 当然就压倒了后人，谁也不敢再写岳阳楼的诗了。 赠汪伦: 深为后人赞赏，“桃花潭水”就成为后人抒写别情的常用语。 棫朴: 后人多有从之者。 早发白帝城: 后人赞此篇谓：“惊风雨而泣鬼神矣”（杨慎《升庵诗话》）。 梦李白二首之一: "是一片何等精神往来！"这种手法常被后人效仿。 山石: 极受后人重视，影响深远。 石鼓歌: 才使石鼓之“光价”在后人心目中大大地增强和提高了。 渔翁: 此诗尤为后人注目。 桃源行: 颇为后人称道。 淮上喜会梁川故人: 别后人世沧桑，千种风情，不知从何说起，诗人只在“一别”、“十年”之前冠以 阙题: 后人只好给它安上“阙题”二字。 更多结果...