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诗人主客图: : 《读史诗》按此《读史诗》第四首。 升庵诗话(1-7): : 公曰："近日兒童村学教以胡曾《咏史诗》，入门先坏了声口矣。 升庵诗话(8-14): : ○刘言史诗 四溟诗话: : 史诗勿轻作。 钝吟杂录: : 或曰咏史诗，则可矣，不应曰乐府也。 全唐诗话: : ”仁奖送上蔡令潘好礼拜御史诗也。 彦周诗话: : 尝作〈咏史诗〉曰：「天下有诛赏，固非君所私。 韵语阳秋（１－７）: : ”盖用左太冲《咏史诗》“长啸激清风，志若无东吴”也。 韵语阳秋（８－１４）: : 夫岂可强也哉！白乐天前有《读史诗》云：“马迁下蚕室，嵇康就囹圄。 卷八: : 初见潮州刺史诗。 艇斋诗话: : 荆公咏史诗，最于义理精深。 卷第四: : 旧于太学得江御史诗一轴，有督人和诗云：“直饶公补经时序，若是推敲总可删。 夜泊牛渚怀古: : 听到袁宏在运租船上讽咏他自己的咏史诗，非常赞赏，于是邀宏过船谈论，直到天 自京赴奉先县咏怀五百字: : 固是一代之史诗，即论事，亦千秋之殷鉴矣。 过华清宫绝句三首（其一）: : 代有许多诗人写过以华清宫为题的咏史诗，而杜牧的这首绝句尤为精妙绝伦，脍炙 题桃花夫人庙: : 清人吴乔在《国炉诗话》中提出咏史诗两条标准，一是思想内容要“出己意”，一 题乌江亭: : 写了这首咏史诗。 题木兰庙: : 这首咏史诗，是杜牧会昌年间任黄州刺史时，为木兰庙题的。 卷之一二: : 黄太史诗妙脱蹊迳，言侔鬼神，唯胸中无一点尘，故能吐出世间语，所恨务高，一 卷二十四: : 旧于太学得江御史诗一轴，有督人和诗云：“直饶锻炼(公补)经时序，若是推敲总 瓮牖闲评: : 黄太史诗云：“为唤谪仙苏二来。 古今诗话(二): : 曰：“又记得《咏史诗》云：‘汉家青史上⑧，计拙是和亲。 古今诗话(九): : 四一六、谢涛读史诗 漫叟诗话: : 三○、乐史诗用猓然事 卷二: : 四二、江遵咏史诗 杨时诗话: : 以其所著咏史诗二编属予为序。 卷二: : 王仲宣《咏史诗》：“自古无殉死，达人所共知。 卷五: : 书中将咏史诗及《三良诗》、《四愁诗》等单篇作品作为文体阐说，说明当时文体 《沧浪诗话》与清代诗论: : “人可强而天不可强”（《李玉渊太史诗序》）。 诗性思维机制：《沧浪诗话》 诗史意识新透视: : 也只能）把处于文明初始时代的荷马史诗作为自然人的作品来与工业机械文明时代 卷一: : ’”苕溪渔隐曰：“渊明《赠羊长史诗》云：‘路若经商山，为我少踌路； 卷三十二: : 因见李西台、黄太史诗刻，爱其词翰双美，因搨墨本以归，真佳玩也。 更多结果...