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诗人主客图: : 可闻不可说，去去无期别。 麓堂诗话: : 至《对元世祖》曰：“往事已非那可说，且将忠赤报皇元。 韵语阳秋（８－１４）: : 可听不可说。 卷三: : 末后皆可说晴。 春中田园作: : 可说是农事的序幕。 将进酒: : 可说是巨人式的感伤，具有惊心动魄的艺术力量，同时也是由长句排比开篇的气势 玉壶吟: : 可说是“以正合”，下面别开一途，以流转之势写往事回忆，可说是“以奇胜”。 梁园吟: : 一斋诗话》卷二）这首长篇歌行体诗可说是一个典范。 庐山谣寄卢侍御虚舟: : 既可说是李白一生游踪的形象写照，同时也透露出诗人寻仙访道的隐逸之心。 夜泊牛渚怀古: : 正可说明这一点。 自京赴奉先县咏怀五百字: : 那还有什么可说的？是的，不能再说，亦无须再说了。 洗兵马: : 这首诗本身就可说是热情洋溢的《河清颂》。 新安吏: : ”跟吏已经无话可说了，于是杜甫把目光转向被押送的人群。 赋得古原草送别: : 可说是从“春草生兮萋萋”脱化而不着迹，为后文开出很好的思路。 卷四十五: : 九窍本非一(可听不可说)。 诗的起源和《诗经》: : 犹可说也； 卷第四: : 余党可说而下也。 文笔式: : 虽无确证可说明其为隋时人，但可以断言其为盛唐前作品(页四二)。 以禅喻诗的《沧浪诗话》: : 如吴可说：“凡作诗如参禅，须有悟门”（《藏海诗话》）。 诗性思维机制：《沧浪诗话》 诗史意识新透视: : 这也可说是盛唐诗与中唐以后的两宋诗的一大差异。 第2节：序(2): : 可说是婉约词人的共同特性。 第10节：红袖添香婉约词(8): : 可说妙到毫尖。 《人间词话典评》第二部分-《人间词话》十四: : 词人之愁无人可说，只得谱入乐章。 《人间词话典评》第二部分-《人间词话》十六: : 这种写法可说是前无古人了。 第23节：江南爱情·江南组诗(13): : 心事无人可说，只对着旧衣裳偷偷泪湿。 柳永: : 长久无话可说，走下楼来。 张先: : 二人可说是“心有灵犀一点通”了。 晏几道: : 不到“心上人”的“消魂”情绪无处可说，已经够难受； 王诜: : 确乎可说无限之好。 苏轼: : 可说与韩诗同一机杼，同入化境。 黄庭坚: : 还有什么可说呢！即使是象宋武帝刘裕彭城戏马台欢宴重阳的盛会，也成为历史的 更多结果...