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乐府古题要解: : 不可为非也！"若鲍照"伤禽恶弦惊"，但伤离别而已。 庚溪诗话: : 方可为此自遣耳，他时不可也。 优古堂诗话: : 可为造微入妙。 藏海诗话: : 正可为对。 梅磵诗话: : 可为后世鉴戒。 升庵诗话(1-7): : ""白璧不可为，容容多後福。 升庵诗话(8-14): : 是可为世道慨，岂独文艺之未乎？又有以骚人墨客而合之曰骚墨，见《云南志》诗 卷一: : 不可为也”，“於乎不显，文王之德之纯”，“学有缉熙于光明”，“至于文武， 卷六: : 复病耶？安得告？而可为者致仕耳。 卷八: : 吴迈远尝语人："吾诗可为汝诗父。 四溟诗话: : 二诗不可为法。 归田诗话: : 吕献可为中丞，因谧王荆公被黜。 逸老堂诗话: : 问王胜甫“有成语可为对否”？胜甫曰：“《战国策》有‘犬兔俱罢，田父擅功’ 南濠诗话: : 真可为七言诗祖。 麓堂诗话: : 顾元不可为法，所谓“取法乎中，仅得其下”耳。 续诗品: : 不可为帽。 答万季埜诗问: : 但可为文人遣兴写怀之作而已。 薑斋诗话: : 亦可为不学人永鉴。 诗式卷二: : 曹子建《三良诗》：“功名不可为，忠义我所安。 词品: : ”诸公数词可为用韵之式，不独绮语之工而已。 全唐诗话续编: : 方是时和鼎论注不可为相，旋致贬谪，故牧之作诗痛之如此。 全唐诗话: : 今得此可为三绝。 温公续诗话: : 可为终身记。 临汉隐居诗话: : ”一作“可为招”。 彦周诗话: : 可为世训。 石林诗话: : 然此语不可为不知者言也。 珊瑚钩诗话(卷二): : 作语何异？兹可为知者道，不可与愚者说也。 韵语阳秋（８－１４）: : 按唐史李甘与李中敏皆尝论郑注不可为相，故甘有封州之谪，而中敏有颍阳之归。 韵语阳秋（１５－２０）: : ”读之可为凄怆。 卷一: : 可为奔求躁图之戒。 卷二: : 刘曰：“公之病不可为已。 卷四: : 可为法也。 更多结果...