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點絳唇: ”《永遇樂》：“中原生聚，神京耆老，南望長淮金鼓 。 九章·惜誦: 是研究屈原生平活動的重要材料。 感遇十二首（其七）: 屈原生於南國，橘樹也生於南國，他的那篇《橘頌》一開頭就說：“後皇嘉樹，橘 郊陶潛體詩十六首: 原生衣百結，顔子食一簞。 高士詠·原憲: 原生何淡漠，觀妙自怡性。 永遇樂（次稼軒北固樓詞韻）: 中原生聚，神京耆老，南望長淮金鼓。 題劉心月: 何不辦取屈原生前一枝楫。 钱使君知原生辰 钱使君知原生辰 賦薛侯: 不識中原生土豪。 寄晚浦張觀使: 不原生封萬戶侯，歸來卻伴赤鬆遊。 擬古五首: 豈原生別離。 献韩平原生日 送覺上人歸湖州: 原生甘自貧。 譏俗: 原生寧是病，結駟往相親。 代赵寺上韩平原生辰五十韵 貧士行: 原生本非病，董子蓋不遇。 初食大原生蒲萄，时十二月二日 又次韻宋茂叔送行五絶兼謝修叔: 太息平原生事疏，老來亦欲事犂鋤。 薛侯馬: 不識中原生土豪。 午夜聽蛙: 在原生態的雜亂中尋找天然的感動。 西河橋: 有原生態的植物根係 草履蟲: 那原生的草履蟲，同其漂蕩著，是日影和藍天 詠貧士七首∶其三: 原生納决履，清歌暢商音。 信天游 原生态 葉嘉瑩評賞南唐二主詞: : 因為屈原生在楚國，而楚國當時是危亡的，衆芳蕪穢還有美人遲暮，美人遲暮也是 黃裳: : 象徵搶救屈原生命，以表達對愛國詩人的尊敬和懷念。 姜夔: : ”《永遇樂》：“中原生聚，神京耆老，南望長淮金鼓。 段剋己: : 陶淵明、屈原生活的年代去詞人已遠，可是他們與詞人所處的政治環境卻有許多相 張九齡: : 屈原生於南國，橘樹也生於南國，他的那篇《橘頌》一開頭就說：“後皇嘉樹，橘 楚辭捲第十六: : 原生受命於貞節兮，鴻永路有嘉名。 楚辭捲第二: : 屈原生遭濁世，憂愁睏極，意欲隨從鬼神，築室水中，與湘夫人比鄰而處。 更多結果...