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古从军行: 即不准退入玉门关，用的是《史记· 大宛列传》的典故:贰师将军李广利攻大宛失 老将行: 奇即不偶，不偶即不遇。 宿桐庐江寄广陵旧游: 其余即不见有这样的痕迹。 饮中八仙歌: 即不喝浊酒。 房兵曹胡马诗: 须在不即不离之间”（钱泳《履园谈诗》），这个要求杜甫是做到了。 白帝: 如颔联写雨景两句色彩即不同，出句如千军万马，而对句则阻惨凄冷，为转入下面 和袭美木兰后池三咏。白莲: 诗人从不即不离的空际着笔，把花写得若隐若现，栩栩如生。 留诲曹师等诗: 唯人即不尔，学与不学论。 别舍弟宗一: 即不与上复，恐非子厚所用，转不如‘烟’字神远。 题西亭: 荒淫即不可，废旷将何如。 酬微之开拆新楼初毕相报末联见戏之作: 妆点亭台即不能。 与牛家妓乐雨后合宴: 上界西方即不知。 赠柳: 不即不离，乃为上乘。 哭刘司户蕡: “不待”即不及待。 寄同人: 唯余即不然。 黄河: 即不正当的手段。 还举人歌行卷: 即不知骊龙失珠知不知。 避地毗陵上王慥使君（时黄贼陷东阳公避地于浙右）: 心通即不遥。 寄景地判官: 多君即不然。 寄江居耿处士: 生涯即不同。 病起二首: 无生即不可，有死必相随。 寄湘幕王重书记: 除却徒知即不知。 定风波: 又引出下文“谁怕”即不怕来。 法语: 取即不得， 浣溪沙（五之一）: 越发感生出一种飘缈朦胧、不即不离之美。 咏燕: 达到不即不离的艺术境界。 别董大二首（其一）: 即不免斫伤气势。 闺情: “不忿”（即不满、恼恨）二字，正传达出少妇由惊喜陡转忧伤的心情。 画石: 即不同寻常的用途，便是“补天”了。 句: 即不甚给。 赠项斯: 即不会那样做，其胸襟度量之超出常人可见。 寄唁张乔喻坦之: 无门即不知。 更多结果...