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襄阳歌: 再无人为之堕泪了！一个生前即未得善终，一个身后虽有人为之立碑，但也难免逐 种仙灵毗（《本草》：淫羊蕾，即仙灵毗也）: 笑忭前即吏，为我擢其根。 重过圣女祠: 首句写祠前即目所见，从“白石”、“碧藓”相映的景色中勾画出圣女所居的清幽 乱后送友人归湘中: 门前即钓矶。 送梅处士归宁国: 十五年前即别君，别时天下未纷纭。 送梦上人归京: 二十年前即别离，凭师一话吟朝饥。 过陈琳墓: 上句是墓前即景，下句是墓前遥想。 水亭: 门前即潮水，朝去暮常来。 送陈嘏登第作尉归觐: 溪县门前即故乡。 秋寄从兄贾岛: 　　后半首的前尘回顾与前半首的眼前即景如何协调统一呢？“落叶”二字成为 念奴娇（用东坡赤壁韵）: 四词当作于稼轩赴闽前即绍熙元年或二年秋桂开时（1190或1191）。 三月晦日同弟观侄津往宝幢哭刑部伯求弟道从茅山泊东林寺弟观有诗三首因次韵·寺前即事 仁仲小圃: 语笑尊前即倾否。 和清明前即事三首 和清明前即事三首 和清明前即事三首 晚秋农家: 门前即湖山，亦复罕出游。 过静林寺与径山老禅曳杖溪滨俯浅涧寒冽可照随流而前即渊然清深为作数句以告同游 依修多罗立往生正信偈: 佛现其前即往生，阿弥陀经如是说。 闻中山公淝上家园新成秘奉阁辄抒拙诗寄献: 门前即枕春溪路，几曲歌成使舫归。 和仲巽荆州大雪: 殿前即日拜将军，缚取单于不引手。 灵隐山前即事 瀼溪书堂: 窗前即畴囿，囿外桑麻林。 第七卷: 　　之前即已一命呜呼——一并添加一些自己的库存。 第三十二篇: 他在生前即见到那美妇基督以矛与钉而获得者的不幸时代，他又坐在他的右边：在 彦周诗话: : 而近前即嗔耶？东坡言老杜似司马迁，盖深知之。 襄阳歌: : 再无人为之堕泪了！一个生前即未得善终，一个身后虽有人为之立碑，但也难免逐 卷六: : 而近前即嗔邪？东坡言：老杜似司马迁。 王观: : 御前即皇上之前：“宣”为传达皇上之命。 温庭筠: : 上句是墓前即景，下句是墓前遥想。 李商隐: : 首句写祠前即目所见，从“白石”、“碧藓”相映的景色中勾画出圣女所居的清幽 无可: : 后半首的前尘回顾与前半首的眼前即景如何协调统一呢？“落叶”二字成为前后 更多结果...