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山中: 似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句,而《九辩》的“送将归”,至少有
塞下曲之二: 出自《史记·李将军列传》。
将进酒: 也表现出自己“寂寞”。
渔家傲: 因出自羌中,得名。
水调歌头·中秋: 典故出自南朝谢庄的《月赋》:“隔千里兮共明月。
满庭芳·夏日溧水无想山作: 但也反映出自己的心情苦闷。
兰陵王: 空阔的背景越发衬出自身的孤单。
西平乐: 是出自对官场生活的厌恶,还是真正感到身心交瘁?因为这首词写在他绝命谢世的
西河: 表达出自己的感情,极为熨贴,而不露痕迹。
庆清朝: 显示出自然的运动和春情衍生的过程。
离骚: 既指出自己有高贵的身份,又表示自 己对楚国的兴亡有义不容辞的责任。
长安古意: 结尾用南山桂花烘托出自甘寂寞、治学著书的知识份子与上述争权夺利、寻欢作乐
和晋陵陆丞相早春游望: 正面道出自己伤春思归的本意,并以闻“歌古调”缴足题面,点明和诗之旨。
日月: 出自东方。
北门: 出自北门,忧心殷殷。
赋得古原草送别: 此联岂出自刘欤?……古人作诗,皆有所本,而脱化无穷,非蹈袭也。
插田歌: 但让这话出自一个小小的计吏之口,则收到比诗人直接议论更强烈的效果。
杨柳枝词(其一): 《招隐士》出自淮南王门下,屡屡咏及桂树,它们与《杨柳枝词》(咏柳)都以树
望岳(岱宗): 而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘
伐木: 出自幽谷,迁于乔木。
巧言: 出自口矣。
皇矣: 出自阮国侵我边疆,
下武: ”其说出自陆奎勋《陆堂诗学》。
越战纪念碑: 献出自己宝贵青春生命的事实。
梦李白二首之一: 出自《楚辞·招魂》:“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心,魂兮归来哀江南
秋登兰山寄张五: 又能表现出自然界的优美景象。
奉赠韦左丞丈二十二韵: 但更重要的还是要突出自己眼下的误身受辱。
听安万善吹筚篥歌: 这种乐器本来出自西域龟兹。
夜归鹿门山歌: 真实地表现出自己内心的体验和感受,动人地显现出恬然超脱的隐士形象,形成一
长相思二首之一: 声声出自金井阑。
将进酒: 诗中声、色、香、味无不出自“真的神往的心”(鲁迅),故词藻能为作者所使而
哀王孙: 总不肯说出自己姓名,只说生活困苦,求人收他做奴伢!
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