北美枫
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搜索: 凑泊
望洞庭
: 自然
凑泊
,毫无矜气作色之态,这是十分难得的。
望蓟门
: 全然没有堆砌
凑泊
之感;
送梓州李使君
: 不可
凑泊
”(王士禛《古夫于亭杂录》),诚非虚夸。
送梁六自洞庭山作
: 不可
凑泊
,如空中之音,相中之色,水中之月,镜中之象,言有尽而意无穷。
秋浦途中
: 自然
凑泊
,有着无限的风致。
三月晦日送客
: 须要一时兴会
凑泊
得好,此作虽浅,然却有致。
琵琶仙
: 实为天然
凑泊
。
自道场山至何山读故人洪舜俞内翰诗刻追和
: 万象森
凑泊
,穷探忽谽谺。
偈颂一百二十三首
: 拟心
凑泊
终难见,须信莲开火里花。
颂古二十五首
: 拟心
凑泊
终难会,达者应须暗里惊。
偈六十三首
: 无由
凑泊
。
孟少保会师握拳缺指相请赞
: 咄这村僧难
凑泊
,释迦弥勒是他奴。
和宫使李侍郎颂送入莞山庵
: 无限水云难
凑泊
,却容扫地相公来。
偈十六首
: 且作么生
凑泊
。
偈颂十三首
: 也无你
凑泊
处。
薑斋诗话:
: 、“澹”、“归”、“怀”熟活字句
凑泊
将去,即已居然词客。
沧浪诗话:
: 不可
凑泊
,如空中之音,相中之色,水中之月,镜中之象,言有尽而意无穷。
对床夜语:
: 不可
凑泊
,如空中之音,相中之色,水中之月,镜中之影,言有尽而意无穷。
送梓州李使君:
: 不可
凑泊
”(王士禛《古夫于亭杂录》),诚非虚夸。
秋浦途中:
: 自然
凑泊
,有着无限的风致。
卷之一:
: 不可
凑泊
;
清代三家诗说简析:
: 神到不可
凑泊
。
近几年严羽和《沧浪诗话》研究综述:
: 不可
凑泊
”的境界和韵味,相对忽略了境界和韵味所必须附丽的文字意象本身。
以禅喻诗的《沧浪诗话》:
: 不可
凑泊
,如空中之音,相中之色,水中之月,镜中之象,言有尽而意无穷”(《
诗性思维机制:《沧浪诗话》 诗史意识新透视:
: 导致诗有“
凑泊
”感,而缺乏整体浑一感。
严羽的诗歌创作与其《沧浪诗话》面面观:
: 不可
凑泊
,如空中之音、相中之色、水中之月、镜中之象,言有尽而意无穷”的理
夕堂永日绪论:
: 、“澹”、“归”、“怀”熟活字句
凑泊
将去,即已居然词客。
杜安世:
: 字句尤多
凑泊
”。
孙洙:
: 情景
凑泊
而有酝藉之致。
石孝友:
: 无
凑泊
之痕,有生动之趣。
姜夔:
: 不可
凑泊
。
吴文英:
: 顺理成章地
凑泊
过去:倦马嘶风、柳边船歇——待人归!夜已深沉,月已朦胧。
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