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升庵诗话(8-14): : ○顾况诗句 四溟诗话: : 况诗备诸体，焉得寸心立意，而卒应纷然，以臻精妙，信乎不易。 薑斋诗话: : 何况诗文本相承递耶？一时、一事、一意，约之止一两句； 卷一: : 顾况诗曰：“一别二十年，人堪几回别。 沧浪诗话: : 顾况诗多在元白之上，稍有盛唐风骨处。 艇斋诗话: : 但非顾况诗，乃王建诗也。 卷之二: : 顾况诗多在元、白之上，稍有盛唐风骨处。 卷之八: : 顾况诗曰：“一别二十年，人堪几回别。 卷之一三: : 顾况诗有集，然皆不及其见于韦应物诗集者之胜。 卷九: : 顾况诗曰：“一别二十年，人堪几回别？”其诗简缓而立意精确。 卷二十七: : 故约赠韦况诗曰：“我有心中事，不向韦郎说。 原序、卷上: : 况诗人用意不以此为工，自是介甫所以期籍者浅也。 古今诗话(八): : 顾况诗：“一别二十年，人堪几回别？”荆公云：“一日君家把酒杯，六年波浪与 卷中: : 顾况诗也。 卷六: : 顾况诗曰：“一别二十年，人堪几回别？”舒王②《与故人诗》曰：“一日君家把 唐语林: : 况诗人多穷薄之士，昧于识理。 诗性思维机制：《沧浪诗话》 诗史意识新透视: : 中晚唐至两宋诸诗“顾况诗多在元白之上，稍有盛唐风骨处”，“戎昱在盛唐为最 卷三十五: : 顾况诗曰：‘一别二十年，人堪几回别。 夕堂永日绪论: : 何况诗文本相承递邪！一时一事一意，约之止一两句； 顾况: : ”（《顾况诗集序》）于此诗中，可见一斑。 浮生着甚苦奔忙: : 何况诗是总题全书的，当更不至于对得如此宽泛粗率。 96.六言诗: : 但此诗不见于顾况诗集，而见于宋人记录。