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日出行（一作日出入行）: 這是其本身的規律而不是什麽“神”在指揮、操縱。 將赴荊南，寄別李劍州: 　　作為杜甫七律風格的其本特徵，是他能在盡幅之中，運之以磅礴飛動的氣勢 唐享太廟樂章。凱安三首: 禮殷其本， 戰秋辭: 可謂棄其本而趨其末， 遊終南山: 但玩其本意，“深𠔌晝未明”，不過是說在其他地方已經灑滿陽光之時，終南的深 東坡種花二首: 剗土壅其本，引泉溉其枯。 禪思: 奈何求其本，若拔大木根。 贈別李次翁: 其本含光。 踏莎行: 它們以其本身的虛無縹緲呈現出其不可言喻的象徵意義。 郊廟歌辭·享太廟樂章·凱安四章: 禮殷其本，樂執其中。 茶山詩: 後王失其本，職吏不敢陳。 小重山令（賦潭州紅梅）: 用其本意，有時顯得呆板、平直； 蝶戀花（商調十二首之一）: 或舉其末而忘其本，或紀其略而不及終其篇，此吾曹之所共恨者也。 馬上口占感梅感事二首: 豈其本性然。 謝邵三十五郎博詩捲: 皇極探其本。 榘子名字義: 其本一而已。 南嶽聖業寺禹柏: 其本則離披，其末則倒植。 次韻餘司理: 世儒略其本，顧詳獄犴課。 寄題徐虞卿醒心亭: 探道自其本。 明禋進戒詩: 芘其本根。 木皮口紀事為故沔戎帥何進賦也: 推原其本心，死奚益於世。 張秘書分符星渚同捨烏別用山𠔌晚風池蓮香度曉日宮板影西分韻賦詩得晚字: 學力培其本。 四民詩其一·士: 學者忽其本，仕者浮於職。 次韻何思召求中江縣學額: 養材學校此其本，背本逐末寧不悲。 送王鬱教授: 教人此其本，何異墊巾角。 老學庵自規: 其本在身修。 逆旅: 我欲救其本，汝勿謂迂闊。 答朱寀捕蝗詩: 不究其本論其皮。 和裴仲謨摘白須行: 數窮反其本，螻螘得而食。 照講師贊: 一新受經重其本，三主法社持其綱。 古意: 其本已先蹷。 送張敬夫栻以追送不作遠為韻賦詩五章藉手言別不勝倦倦愛助這誠情見乎辭惟高明幸教: 誠能正其本，談笑了群動。 更多結果...