搜索: 其体
鹿鸣: “非止养其体、娱其外而已”,它不是一般的吃吃喝喝,满足口腹的需要,而是为
无题·其一: 其体内的分泌物可作香料。
太湖诗。以毛公泉一瓶献上谏议因寄: 毿毿被其体,号为绿毛仙。
瀑布联句: 饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。
放歌行: 分合辱其体
白玉楼步虚词: 乃倚其体,作步虚词六章,以遗从善。
读香奁集诗戏效其体
蓦山溪(赵昌父赋一丘一壑,格律高古,因效其体
淡黄柳(正平调近): 同时写其体肤所感。
蝶恋花: 若不胜其体
鹧鸪天: 时有似其体制者。
醉落魄: 法其体,作此以遣兴云。
金人捧露盘(水仙花): 由此可见其体态的绰约,这里用来表现水仙体态之美。
水调歌头(四月四日自寿,用玉林韵,兼效其体
因诵张司业无事焚香坐有时寻竹行之句拟其体
评书: 以言其体莫减增,以言其健不屈强。
别后读鹤田李元晖新诗用其体
读折诗效其体
读折诗效其体
读折诗效其体
宋江三十六赞: 其体贵全。
当可台邓士将赴类试作诗饯之因效其体
昔游诗: 敛席覆其体,数里闻腥膻。
偈颂二百零五首: 其体也出诸障碍,其用也得大自在。
偈颂一百二十三首: 只得其体
读诚斋新酒歌仍效其体
杜工部有同谷七歌其辞高古难及而音节悲壮可拟也用其体作七歌观者不取其辞取其意可也
杜工部有同谷七歌其辞高古难及而音节悲壮可拟也用其体作七歌观者不取其辞取其意可也
杜工部有同谷七歌其辞高古难及而音节悲壮可拟也用其体作七歌观者不取其辞取其意可也
杜工部有同谷七歌其辞高古难及而音节悲壮可拟也用其体作七歌观者不取其辞取其意可也
杜工部有同谷七歌其辞高古难及而音节悲壮可拟也用其体作七歌观者不取其辞取其意可也
杜工部有同谷七歌其辞高古难及而音节悲壮可拟也用其体作七歌观者不取其辞取其意可也
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