北美枫
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搜索: 其体
鹿鸣
: “非止养
其体
、娱其外而已”,它不是一般的吃吃喝喝,满足口腹的需要,而是为
无题·其一
:
其体
内的分泌物可作香料。
太湖诗。以毛公泉一瓶献上谏议因寄
: 毿毿被
其体
,号为绿毛仙。
瀑布联句
: 饿
其体
肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。
放歌行
: 分合辱
其体
。
白玉楼步虚词
: 乃倚
其体
,作步虚词六章,以遗从善。
读香奁集诗戏效其体
蓦山溪(赵昌父赋一丘一壑,格律高古,因效
其体
)
淡黄柳(正平调近)
: 同时写
其体
肤所感。
蝶恋花
: 若不胜
其体
。
鹧鸪天
: 时有似
其体
制者。
醉落魄
: 法
其体
,作此以遣兴云。
金人捧露盘(水仙花)
: 由此可见
其体
态的绰约,这里用来表现水仙体态之美。
水调歌头(四月四日自寿,用玉林韵,兼效
其体
)
因诵张司业无事焚香坐有时寻竹行之句拟
其体
作
评书
: 以言
其体
莫减增,以言其健不屈强。
别后读鹤田李元晖新诗用
其体
读折诗效其体
读折诗效其体
读折诗效其体
宋江三十六赞
:
其体
贵全。
当可台邓士将赴类试作诗饯之因效
其体
昔游诗
: 敛席覆
其体
,数里闻腥膻。
偈颂二百零五首
:
其体
也出诸障碍,其用也得大自在。
偈颂一百二十三首
: 只得
其体
,
读诚斋新酒歌仍效
其体
杜工部有同谷七歌其辞高古难及而音节悲壮可拟也用
其体
作七歌观者不取其辞取其意可也
杜工部有同谷七歌其辞高古难及而音节悲壮可拟也用
其体
作七歌观者不取其辞取其意可也
杜工部有同谷七歌其辞高古难及而音节悲壮可拟也用
其体
作七歌观者不取其辞取其意可也
杜工部有同谷七歌其辞高古难及而音节悲壮可拟也用
其体
作七歌观者不取其辞取其意可也
杜工部有同谷七歌其辞高古难及而音节悲壮可拟也用
其体
作七歌观者不取其辞取其意可也
杜工部有同谷七歌其辞高古难及而音节悲壮可拟也用
其体
作七歌观者不取其辞取其意可也
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