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梅磵诗话: : 此独得先生之心，后世惟陈希夷似之。
国雅品: : 余丙辰间逾岭外一造先生之门，所处故荣盛，萧然几榻，犹事文翰，不以耄耋少替，
四溟诗话: : 范希文作《严子陵祠堂记》云：“先生之德，山高水长。
南濠诗话: : 托为渔父卜者及无是公乌有先生之类，而文词始多漫语，其源出於《庄子》。
麓堂诗话: : 先生之诗独步斯世，若杜之在唐，苏之在宋，虞伯生之在元，集诸家之长而大成之。
续诗品: : 简斋先生之诗，梨枣久登，传布未广。
答万季埜诗问: : 学之者亦尊奉一先生之言，如圣经王律，愚何人而敢为此？诸君皆智慧绝人，当自取
词品: : 即先生之子也。
全唐诗话续编: : 致恭于先生之前曰：『某松之精也，今见先生过，礼当致谒。
全唐诗话: : 先生之作，遇景入咏，不钩奇抉异①，令龉龊束人口者，涵涵然有干霄之兴，若公输
彦周诗话: : 乃知东坡先生之善诱也。
卷八: : 俱来见之云：“闻先生之艺久矣，愿见笔法，以为模式。
乐府指迷: : 而先生之诗之词，其必积有成帙可知矣。
卷之一五: : 先生之道，遇景入韵，不拘奇抉异，令龌龊束人口者，涵涵然有干霄之兴。
卷二十八: : 过谒湖阴先生之居，清谈终日而去，岁率为常。
卷四十六: : 致恭于先生之前曰：“某，松之精也，今见先生过，礼当致谒。
卷十九: : 公笑曰：“吾知先生之旨矣，殆欲驱我入闹处乎？”然性极清介，居无妾媵，不事服
人间词话附录: : (清真)先生之词，陈直斋谓其多用唐人诗句隐栝入律，浑然天成。
卷上: : 非先生之意也。
猗觉寮杂记: : 敛矣其妻曰先生生而不邪死而邪之非先生之意也西曰以何为谥妻曰谥曰康西曰先生存
古今诗话(七): : 致恭于先生之前，曰：“某松之精也，今见先生过，礼当致谒。
闻见前录: : 康节先生尝诵希夷先生之语曰：“得便宜事不可再作，得便宜处不可再去。
杨时诗话: : 余谓先生之节义如大圭不琢而其美自见，非雕绘所能增饰也。
卷第三: : 先生之知人也如此。
法藏碎金录: : 不当止学一先生之言，凡有一善，皆能师之，则其智广矣。
夷白斋诗话: : 少尝学诗沈石田先生之门。
存余堂诗话: : 宜先生之骇叹也。
《东坡诗话》、《东坡诗话补遗》: : 苏轼《凫绎先生诗集叙》(节录)：“先生之诗文，皆有为而作，精悍确苦，言必中当
答万季野诗问: : 学之者亦尊奉一先生之言，如圣经王律，愚何人而敢为此？诸君皆智慧绝人，当自取
卷四十五: : 怪先生之眷眷，岂故山之无有。
卷九: : 先生之道，遇景入韵，不拘奇抉异，令龌龊束人口者，涵涵然有平大之风，若公输氏
卷十九: : 公笑曰：‘吾知先生之旨矣，殆欲驱我入闹处乎／然性极清介，居无剩妾，不事服玩
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