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与元丹丘方城寺谈玄作: 假合作容貌。 自咏五首: 假合相戏弄。 微之就拜尚书居易续除刑部因书贺意兼咏离怀: 簪缨假合虚名在，筋力销磨实事空。 又一首答二犹子与王郎见和: 搜罗假合乱天真。 咏浮云: 假合成此像，吾亦非吾躬。 游慈云似龄叟: 兹逢岂假合，如形有随影。 元夕醉梅山弟家: 假合将来认作真。 促冬望日登四顾坡: 此身皆假合，既散安用鍤。 岁暮书怀寄林玉溪: 假合非吾道，幽栖了此生。 新秋二首: 百骸假合宁长健，万虑丛生未肯降。 蜡梅: 色香相假合。 足弱再赋: 四大假合成，足弱非我病。 老病六言十首呈竹溪: 假合幻躯难靠，夭寿定数孰逃。 戏和三绝·傀儡: 假合阴阳有此身，使形全在气和神。 雨伞: 四大假合，柄在人手。 因仰山气毬颂: 四大假合非虚妄，儱儱侗侗为二相。 逍遥咏: 须向铅中相假合，分成鼎内见其端。 逍遥咏: 假合都来归至道，修持远大更通玄。 缘识: 假合於形影，如同梦里身。 缘识: 假合是缘根。 缘识: 假合都来归至道，修持远大更通玄。 惠安赖惟允汝恭乞崇清老椿芳桂四大字为赋二首: 色香假合成引树，天上香飘天下闻。 慰张石山幼子亡: 莫非假合耳。 四雪诗用前韵寓四字: 假合类浮生。 挽陈东湖先生: 四大假合相，六根清净缘。 答张士然诗: 欢旧难假合。 韵语阳秋（８－１４）: : 假合作容貌。 卷三: : 造虽从假合，成不自埏陶。 卷第七: : 又有“簪缨假合虚名在，筋力消磨实事空”，皆自作解嘲也。 卷三十九: : 回公曰：“以四大假合之身，未可离形而顿去，惟死生去住为大事。 卷五十: : ”又有“簪缨假合虚名在，筋力消磨实事空”，皆自作解嘲也。 卷三十八: : 回公曰：‘以四大假合之身，未可离形而顿去，惟死生去住为大事，死知所往，则 更多结果...