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登岳阳楼: 至于创作方法和艺术加工,炼字炼句等等,只能更准确地把意境表达出来,并不能
日出行(一作日出入行): 也是他浪漫主义创作方法的思想基础。
古朗月行:   诗人运用浪漫主义的创作方法,通过丰富的想象,神话传说的巧妙加工,以
连昌宫词:  这首《连昌宫词》在艺术构思和创作方法上,显然受到当时传奇小说的影响。
中和节日宴百僚赐诗: 东作方肆勤。
: 若欲与《木兰》及《孔雀东南飞》之作方驾者,
送友人东归(一作方干诗,题云送卢评事东归)
送道虔上人游方(一作方干诗)
送王翁信及第归江东旧隐(作方干诗,送友及第归浙东)
清明日送邓芮二子还乡(一作方干诗)
深秋过源宗上人房(房一作方丈)
永遇乐(京口北固亭怀古):   辛弃疾词的创作方法,有一点和他以前的词人有明显的不同,就是多用典故
蓦溪山(寄宝学): 这种情景交融的创作方法的使用,是这阕词存在艺术魅力的根本原因。
金人捧露盘(庚寅岁春奉使过京师感怀作): 了以部分代全体、以此处代彼处的写作方法,这是古汉语修辞中的借代。
瑶花慢(雪): 才转眼、化作方圭圆璧。
南柯子(春景): 左右词的创作方向,影响词坛的艺术风尚。
明月逐人来: ”这就是它的形状和制作方法。
水调歌头(隐括杜牧之齐山诗): 这种写作方法,很早就有了。
别袁席之二首: 梦作方士凫,唤杖听风雷。
半方壶诗: 半作方壶忆夜坛。
送陈叔方侍郎二首: 吕侯赐履作方伯,毛颖免冠成秃翁。
偈二十二首: 无作方能不较多。
偈三十五首: 不作方便。
奉使契丹二十八首其二赠知雄州王崇拯二首: 何年千里作方塘。
偶作: 正作方圆有几何。
寄华春娘: 何似同心作方便。
昨夜雨又作方此祈祷辄得数语述怀
米元章四大字帖赞: 作方丈大字,
英连江口三庙: 与人作方便,慷慨似生时。
游蒋山: 練布作方袍,因闲偶出遨。
梅花: 琢作方壶不带瑕。
有客致木绵椅坐为山斋之用: 长针引线作方衲,软暖厚薄无一偏。
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