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珊瑚钩诗话(卷三): : 能兼众人之役，其主不以为异。 丽人行: : 国、秦国（当然还有韩国）三夫人在众人之内了。 卷之六: : 必超然独立于众人之上，非如昔人称渊明以退为高耳。 卷之一五: : 众人之浊我可清，千日之醉我可醒。 卷八: : 莫是公未有所得否？何众人之皆不好也１龟父大笑。 卷二十九: : 众人之浊我可清，千日之醉我可醒。 卷五: : 不如众人之愚； 卷二: : 何众人之皆不好也１龟父大笑。 潜溪诗眼: : 必超然独立于众人之上，非如昔人称渊明以退为高耳。 诗议: : 立意于众人之先，放词于群才之表，独创虽取，使耳目不接，终患倚傍之手。 卷四: : 必超然独立于众人之上，非如昔人称渊明以退为高耳，故又发明如此。 卷七: : 惬当众人之情，通畅而有条理，如辩士之语言也。 卷十二: : 众人之恶邪？众皆善而纣独恶，则去纣久矣，不待周也。 卷十三: : 尚谁众人之间哉！故曰人知之非我利，人不知非我害。 第61节：木兰花令·拟古决绝词(1): : 竞众人之攀折。 苏轼: : 从童叟之乐见出众人之乐，也寄寓了作者“乐人之乐”的情怀。 黄庭坚: : 众人之乐以至于沸，又正是众人与太守同一情趣之证明。 论《红楼梦》中的诗词曲赋: : 脱不了灭亡的下场吗？小说中特意借众人之口说：“这些小题目，原要寓大意才算大 芦雪广即景联句（第五十回）: : 注：小说中借众人之口评起句说：“这句虽粗，不见底下的，这正是会作诗的起法 元稹: : 竞众人之攀折。 第57节：以爱为名，狠下杀手: : 以她自己的姿态凌驾于众人之上，这是一个遵从自己内心意志的精彩女子，世人怎么 楚辞卷第四: : 羌众人之所仇也。 楚辞卷第十三: : 苦众人之妒予兮，箕子寤而佯狂。 楚辞卷第三: : 言鲧设能顺众人之欲，而成其功，尧当何为刑戮之乎？永遏在羽山，夫何三年不施？ 楚辞卷第四: : 羌众人之所仇。 楚辞卷第八: : 乃无异于众人之心，而受其佞也。 楚辞卷第十三: : 苦众人之妒予兮，言己患苦楚国众人妒我忠直，欲害己也。 卷四十三: : 与众人之所共知者，以折天下之疑。 卷四十六: : 循循焉为众人之所能为，斯以为中庸矣，此孔子、孟子之所谓乡原也。 卷四十七: : 而不牵于众人之论也。 卷六十七: : 又处众人之所 卷七十一: : 固众人之莫识。 More results...