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优古堂诗话: : 而众人守一以求至智，未可几也。 藏海诗话: : "披襟"与"郁蒸"是众人语，"扫"字是自家语，自家语最要下得稳当，韩退之所谓"六 梅磵诗话: : 此生甘与众人违。 卷七: : 莫向众人传"，又"浮生同远近，斟酌向鸬鹚"，又"泰陵千古泪，一洒翠华东"，又"吾 四溟诗话: : 屈原曰：“众人皆醉我独醒。 麓堂诗话: : 岂效众人者易，而效一人者反难耶？是可知已。 中山诗话: : 皆击铁盘以示众人，父老云，以国初香印字逼近太祖讳，故托物默喻。 紫微诗话: : 众人方学山谷诗时，晁叔用冲之独专学老杜； 彦周诗话: : 众人竟和无成诗者。 唐子西文录: : 众人疑焉。 珊瑚钩诗话(卷三): : 能兼众人之役，其主不以为异。 韵语阳秋（８－１４）: : ”又云：“众人皆浊，何不淈其泥而扬其波； 卷一: : 当众人莫敢言之时，在偏州无所用之地。 卷六: : 故众人不得不疑，则人之行道文章，政恐人不疑耳。 卷十: : ”时众人亦不甚留之。 卷第一: : 自众人必曰欺，曰媿，独无心任之，所谓视如浮云，不易其介者也。 卷第三: : 异乎众人共由者，嵘不识也。 卷第九: : 虽第一韵众人所更易，而七篇未尝改，又贯穿精绝如此。 卷二: : 为见得众人共难，而他独有功之意； 卷三: : 事只是众人家事，但要人会使。 卷下: : 然此乃众人所同耳，惟杜子美则不然。 奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制: : 高出众人一筹，发挥了他作为一个画家善于取景布局的特长，紧紧扣住题目中的“ 丽人行: : 国、秦国（当然还有韩国）三夫人在众人之内了。 卷之六: : 必超然独立于众人之上，非如昔人称渊明以退为高耳。 卷之一五: : 众人之浊我可清，千日之醉我可醒。 卷七: : 众人食罢下棋，岩老辄就枕。 卷八: : 莫是公未有所得否？何众人之皆不好也１龟父大笑。 卷二十五: : 一身还在众人中。 卷三十四: : 众人弃尸于江中，溯流而上，咸异之。 卷二十二: : 虽第一韵众人所更易，而七篇未尝改，又贯穿精绝如此。 卷二十四: : 自众人必曰叹曰愧，独无心任之，所谓视如浮云不易其介者也。 卷二十九: : 众人之浊我可清，千日之醉我可醒。 更多结果...