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点绛唇: 但它们都是以简单的回头看的动作，表现比较复杂的内心活动的。 永遇乐: 人们都知道，这样晴朗的元宵，正是看灯的好机会，可以痛痛快快玩它一个晚上了 西河: 他们都住在乌衣巷。 宣州谢朓楼饯别校书叔云: 我们都满怀豪情逸兴，飞跃的神思像要腾空而上高高的青天，去摘取那皎洁的明月 琵琶行并序: 东船西舫人们都静悄悄地聆听； 花非花: 它们都同样表现出一种对于生活中存在过、而又消逝了的美好的人与物的追念、惋 天问: 当初人们都曾经尝试过，并由此而形成了种类繁多的绘画品种。 乌衣巷: 它们都写出了景物的动态。 再授连州至衡阳酬柳柳州赠别: 同时也暗示他们都是因坚持正确的政见而遭打击的。 感遇十二首（其七）: 他们都不帮助他。 寄全椒山中道士: 他们都是逢山住山、见水止水的人，今天也许在这块石岩边安顿，明天呢，恐怕又 夕次盱眙县: 山昏城暗人们都回家安憩，月照芦洲雁群也落下栖息。 闻官军收河南河北: 亲人们都不再是愁眉苦脸，而是笑逐颜开，喜气洋洋。 无题·其四: 它们都首先是成功的爱情诗。 赤壁: 连她们都受到凌辱，则东吴社稷和生灵的遭遇也就可想而知了。 山中问答: 它们都是依照自然的法则，在荣盛和消逝之中显示出不同的美，这不同的美却具有 洗兵马（收京后作）: 文人们都大写歌颂诗文。 石壕吏（陕县有石壕镇）: 旅客们都“未晚先投宿”，更何况在兵祸连接的时代！而杜甫，却于暮色苍茫之时 南邻: 连孩子们都很好客。 送路六侍御入朝: 他们都在十岁左右，正是竹马童年。 滕王阁: 是它们都环绕着一个中心──滕王阁，而各自发挥其众星拱月的作用。 上古之什补亡训传十三章。囝一章: 人们都希望人丁兴旺，又由于重男轻女的习惯，尤其希望生男孩。 水夫谣: 他们都无可奈何地忍受着。 李凭箜篌引: 它们都是美的化身。 天上谣: 而且她（它）们都永不衰老，这又充满神话色彩。 蔡中郎坟: 因此人们都说蔡邕是张衡的后身。 听安万善吹觱篥歌: 人们都被深深地感动了。 送柴侍御: ”它们都是以不同的形象着意表现一个“远”字，而那别时之难，别后之思，便尽 听邻家吹笙: 而此诗末句与它们都不同，仍是从奏乐的环境着想。 夏夜宿表兄话旧: 离开家乡时的孩子们都长大了，过去的亲朋多半已经凋零谢世。 长安秋夜: 人们都沉入梦乡。 下第后上永崇高侍郎: 她们都在春天及时开放， More results...