北美枫
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搜索: 们枉为这
南乡子·登京口北固楼有怀
: 因
为这
种词调规定头一句只能五个字,第二句七个字,所以只能倒过来说。
将进酒
: 为什么不
为这
样的未来痛饮高歌呢!破费又算得了什么──“千金散尽还复来!”
钗头凤
: 第三句又
为这
幅春园夫妻把酒图勾勒出一个广阔而深远的背景,点明了他们是在共
兰陵王
: 时间如何接得上?所以我认
为这
是船开以后寻思旧事。
六丑·蔷薇谢后作
: 词人以
为这
就是打算与其话别者。
六州歌头·建康留守席上作
: 清人陈廷焯认
为这
首词“淋漓痛快,笔饱墨酣,读之令人起舞。
拜星月慢
: 尤其因
为这
次见面是在夜间,就使人物与背景之间,色彩的明暗对比更为显著。
西平乐
: 还是真正感到身心交瘁?因
为这
首词写在他绝命谢世的一年,所以也可以认为是后
和晋陵陆丞相早春游望
: 都是
为这
里引出“归思”而作铺垫陪衬的。
行路难之一
: 因
为这
美酒佳肴,再加上朋友的一片盛情,肯定是会“一饮三百杯”的。
钱塘湖春行
: 因
为这
还是初春季节。
天问
: 可能是因
为这
里的人们很早就发展了地画、壁画等艺术形式,因此也就不需要在岩
九章·惜诵
: 所以宋人朱熹认
为这
是后人将屈原九篇作品辑录为一卷而加上的总名,现代研究
始闻秋风
: 相反他却以
为这
倒可以更清楚地了解自己的不足,从中获得教益。
蜀先主庙
: 刘禹锡认
为这
是一个深刻的历史教训,所以特意加以指出。
酬乐天扬州初逢席上有赠
: 因
为这
两句诗形象生动,至今仍常常被人引用,并赋予它以新的意义,说明新事物
鹿鸣
: 也许因
为这
是一首宴飨之乐,不容许杂以一点哀音吧。
思齐
: 意即:莫说因
为这
里光线昏暗而无人能看见我。
金龙禅寺
: 但更重要的是
为这
幅宁静的画面加上“偶然的灵动”。
溪居
: 而
为这
次贬窜南荒为“幸”,实际上是含着痛苦的笑。
山石
: 因
为这
体现了山中的自然美和人情美,跟“为人”的幕僚生活相对照,使诗人萌
谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼
: 古人以
为这
里有很多妖魔鬼怪,天帝授予岳神权力,使它能专力雄镇一方。
老将行
: 因
为这
是越甲在鸣国君,自己应当以身殉之,遂自刎死。
宿桐庐江寄广陵旧游
: 因
为这
首诗,根据诗题“宿桐庐江寄广陵旧游”,写不好可能使上下分离,前面是
灞上秋居
: 正是因
为这
样,所以诗的最后两句也就与前面的描写自然衔接起来,不显得突兀。
锦瑟
: 原有认
为这
是咏物诗的,但近来注解家似乎都主张:这首诗与瑟事无关,实是一篇
无题·其四
: 因
为这
两个典故各自所包含的神话传说本身就能引起读者的丰富想象与联想。
行宫
: 明胡应麟《诗薮·内编》卷六以
为这
首诗是王建所作,并说“语意绝妙,合(王)
江南曲
: 因而作
为这
两类人的妻子不免要空闺独守,过着孤单寂寞的生活。
桃花溪
: 洞在清溪何处边?”他似乎真的认
为这
“随流长”的桃花瓣是由桃花源流出来的,
凉州词
: 过去曾有人认
为这
两句“作旷达语,倍觉悲痛”。
送孟浩然之广陵
: 是因
为这
是两位风流潇洒的诗人的离别。
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