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温公续诗话: : 专以治经为事，凡数十年，用心益苦，而去人情益远，众非笑之，交如不变益坚。 卷第九: : 古人所谓乐以治心者，相去远矣，此语不作可也。 采采芣苢: : 古人以为其籽可以治妇女不孕和难产。 卷三十七: : 张氏罄奁具以治行，延赏幸其去，以七驮物为赆，皋行，翌日悉还之，惟留奁物及 乖崖集: : 率以治世为本，随事刺美，直在其中，放言既奇，意在言外。 卷下: : 太学生虽以治经答义为能，其间甚有可与言诗者。 卷下: : 万会有缞服者叩门自言五世未葬愿假以治丧元振与之无少吝一不质名字人以未葬其 卷一: : 应之以治则吉，应之以乱则凶。 卷二: : 借民力以治之，以奉宗庙，且以劝率天下使务农也。 潜溪诗眼: : 继叙佛老之舍仁义则不足以治天下也如彼，反复皆数叠而复结之以先王之教，终之 杨时诗话: : ”贺仙翁示人以治生之说，旨哉有味其言也，岂徒可以遗子孙乎？至人所以养生尽 卷二: : 付以治河。 宋子京笔记卷下: : 然其清净可以治人，柔弱可以治身，若等服而行之，不害为儒也。 卷十: : 继叙佛老之舍仁义则不足以治天下也如彼，反复皆数叠，而复结之以先王之教，终 卷四: : 愿明公正身以治天下，使时和年丰，通也受赐多矣，不愿仕也。 卷十一: : 所以治国家而服诸侯也。 卷十二: : 又无吏士、无刑法以治之乎？舜以父母之不爱，号泣于天，父母欲杀之，幸而得 卷十三: : 未有以治之之道，禹乃决横流而放于海，粒斯民而奠厥居，是天下之患，非禹不能 卷二十三: : 不可以治天下，然于名分之际，不敢不严也。 卷二十九: : 因以治人之被蜂螫者，痛立止。 湘烟小录: : 裴之始以治文案，浚河渠，襄盐策，获巨枭，受知于节相孙公，黎襄勤公，爰会中 闽川闺秀诗话: : 为常山令以治子妇，有《四时吟》。 夕堂永日绪论: : 然后可以治天下国家，非但依样葫芦，遽言法祖，如王莽之效周公也。 程珌: : 尽忠为廉以治楚国，使楚王得以称霸诸侯，但他死后，儿子却没有一席之地。 白居易: : 使国家得以治理，出现盛世。 第60节：当时只是道寻常(1): : 所以治学严谨、讲究意境的王老先生说他“北宋以来，一人而已”。 书赤嵌集后: : 则不易以治。 楚辞卷第二: : 以治于国。 楚辞卷第五: : 以治天下。 卷三十六: : 其后以其所以治齐者治天下，天下至 卷三十七: : 以治郡显，所至必 卷四十: : 晋之君所以治其国家拥卫天子而爱养百姓者，岂能尽如古法哉，盖亦出于诈力， 更多结果...