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一剪梅: 均给人以无可奈何之感。 青玉案·元夕: 吾人可以无劳纠葛。 上阳白发人: 诗人以无限忧郁、哀叹的调子，弹出了全篇作品的主旋律。 皇矣: 四方以无侮。 三十七: 吾将镇之以无名之朴。 下篇·德经之三十八: 是以无德。 四十八: 取天下常以无事，及有其事，不足以取天下。 寄全椒山中道士: 留给人以无穷意味，为后世论者所称赏。 哀江头: 这是以无情反衬有情，而更见情深。 过香积寺: 佛门高僧以无边的佛法制服了毒龙，使其离潭他去，永不伤人。 终南别业: 也给人以无心的印象，因此陶潜才有“云无心以出岫”的话（见《归去来辞》）。 送李端: 给人以无限阴冷和重压的感觉，对主客别离时的悲凉心境起了有力的烘托作用。 黄鹤楼: 现以无作有，说它“一去不复返”，就有岁月不再、古人不可见之憾； 醉时歌（赠广文馆博士郑虔）: 后四句诗人以无限惋惜的心情为广文先生鸣不平。 优钵罗花歌并序: 岂以无人而不芳乎？适此花不遭小吏，终委诸山谷，亦何异怀才之士， 重送裴郎中贬吉州: 以无情水流反衬人之“伤心”，以自流之水极写无可奈何的伤心之情。 初春小雨: 给读者以无穷的美感趣味，甚至是绘画所不能及的。 湘江曲: 更给人以无穷的回味。 赠僧五首。自远禅师（远以无事为佛事） 蜂: 而对那些不劳而获的剥削者以无情讽刺。 白云: 直以无心最可怜。 车螯二首: 壳以无味弃，弃之能久存。 相国寺启向天节道场行香院观戏者: 所以无欣怨。 黄龙南禅师真赞: 我以无舌， 具茨颂: 四方以无悔。 录梦篇: 唯镇之以无名之朴。 南山罗汉赞十六首: 皆以无为有差别。 予欲金玉汝赠黄从善: 惟应以无名之朴。 致政王殿丞逍遥亭: 以无为当有，以守雌为雄。 减字木兰花: 给人以无穷的韵味。 一丛花（十二叔节推以无咎生日于此声中为辞，依韵和答） 西郊春事渐入老境元方欲出游以无马未果今日得诗又有举鞭何日之叹因次韵招之 更多结果...