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梁甫吟: 起“以古為鑒”的作用，接着藉助於種種神話故事，寄寓自己的痛苦遭遇，第三段 九章·悲回風: 以古人彭鹹等自期，然孤高之心卻無所依傍，自己深微的意志不為別人理解。 列女操: 同時以古井水作比，稱頌婦女的守節不嫁。 古柏行: 以古柏興起，贊其高大，君臣際會。 送李少府貶峽中王少府貶長沙: 以古民謠"巴東三峽巫峽長。 秋夕: 所以古詩裏常以秋扇比喻棄婦。 白帝: 以古調或民歌風格摻入律詩，形成奇崛奧峭的風格。 賦得還山吟，送瀋四山人: 同時在描寫中寓以古今世俗、真假隱士的種種比較，從而完整、突出地表現出瀋的 校书郎杨凝往年以古镜贶别今追赠以诗 金陵五題。臺城: 以古都金陵的核心──臺城這一六朝帝王起居臨政的地方為題，寄托了吊古傷今的 緻酒行: 這四句真是以古事對古事，話中有話，極盡循循善誘之意。 奉和魯望徐方平後聞赦次韻: 所以古人便在大赦日竪起長竿，在竿上立一金雞，把該赦的罪犯集中在一起，嚮他 舟中讀書: 聊以古人謀。 以古铜壶送王观复 相和歌辭·賈客詞: 劉駕在唐代詩人中是被稱為能“以古詩鳴於時”的（見《唐詩別裁》捲四）。 古風（其三十一）: 這就不能不佩服詩人以古為新的手法了。 古風（其四十六）: 以古人詩文中常舉成數而言，當為“二十”或“三十”。 古風（其十五）: 這是一首以古諷今、寄慨抒懷的五言古詩。 詠史（一作和蕃）: 詠漢諷唐這類以古諷今手法已屬習見，點明“漢傢”，等於直斥唐朝。 喜遷鶯（晉師勝淝上）: 意在諷諭高宗以古為鑒，須知少可以勝多，弱可以勝強，強敵不足畏，全在“人謀 喜遷鶯（真宗幸澶淵）: 目的是以古喻今，對欽宗進行諷喻：“前事不忘後事之師也。 水竜吟: ”所以古人說“秋士多悲”。 好事近（汴京賜宴聞教坊樂有感）: “凝碧池”雖是以古喻今 ，屬於虛指，而着一“ 舊”字 ，則有深沉的含義。 遯跡: 傢居亦以古為監，事過始知天勝人。 感寓: 所以古達人，懷玉被褐衣。 送行中齋三首: 所以古之人，受變心不易。 畫眉郎（好女兒）: 所以古代皇傢藏書處或稱“蕓臺。 谢盖唏之饷笔用酬以古寿春石刻刚经 雪中對酒效昌黎體: 所以古聖賢，諄諄畏鄉原。 薛玠两投诗以古风谢之 程帅以古人名作诗见寄拟作谢之 观浩斋杨先生偕后溪刘先生白鹤魏校书潼川南楼唱酬三复叹仰驰介询问以古篆体书西铭为寿，并和无韵 更多結果...