北美枫
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搜索: 人采
长恨歌
: 诗
人采
用的是浪漫主义的手法,忽而上天,忽而入地,“上穷碧落下黄泉,两处茫
始闻秋风
: 在这里诗
人采
取拟人手法,从对方着墨,生动地创造了一个奇妙的而又情韵浓郁的
寻西山隐者不遇
: 何必见戴?”诗
人采
用了这一典故,来自抒旷怀。
长安遇冯著
: 诗
人采
用活泼自由的古体形式,吸收了乐府歌行的结构、手法和语言。
古意
: 诗
人采
用简短的五言句和短促扎实的入声韵,加强了诗歌的艺术效果。
题破山寺后禅院
: 于是诗
人采
用以动显静的手法,以"钟磬"的清音袅袅来反衬山寺后禅房的幽静,从
寻隐者不遇
: 但诗
人采
用了寓问于答的手法,把寻访不遇的焦急心情,描摹得淋漓尽致。
北征
: 诗
人采
用这样的陈情表的构思,显然出于他“奉儒守官”的思想修养和“别裁伪体
杂咏五首。石子松
: 五鬣何
人采
,西山旧两童。
过孙员外蓝田山居
: 家
人采
蕨还。
雨过山村
: 此诗写栀子花无
人采
,主要在于表明春深农忙,似无关“同心”之意。
紫毫笔-讥失职也
: 宣城之
人采
为笔,千万毛中拣一毫。
题山石榴花
: 任
人采
弄尽人看。
白云泉
: 诗
人采
取象征手法,写景寓志,以云水的逍遥自由比喻恬淡的胸怀与闲适的心情;
苏小小墓
: 由于诗
人采
用以景拟人的手法,他笔下的苏小小形象,比之屈原的山鬼,更具有空
送日本国僧敬龙归
: 诗
人采
用“扶桑”这个名字,其意则指古代神话传说东方“日所出处”的神木扶桑
酒泉子(十之九)
:
人采
食之多不老。
送王郎中知江阴
:
人采
芙蓉学细腰。
寄晁元中十首
: 兰芳无
人采
。
食笋十韵
: 五溪无
人采
。
送陆鸿渐山人采茶回
舂陵行并序
: 何
人采
国风,吾欲献此辞。
宿石邑山中
: 诗
人采
用剪影式的写法,截取暮宿和晓行时自己感受最深的几个片段,来表现石邑
移家别湖上亭
: 诗
人采
用拟人化的表现手法,创造了这一童话般的意境。
金井歌
: 畏
人采
攫持殳戕。
酬濬上人采药见寄
句
: 菱叶乍翻
人采
后,荇花初没舸行时。
官仓鼠
: 诗
人采
用的是民间口语,然而譬喻妥帖,词浅意深。
感巫州荠菜
: 五溪无
人采
。
瑞鹧鸪(双银杏)
: 便作了极好的解答:这枝双蒂银杏被
人采
下,永离高大茂密的树干,成为人们的盘
鹧鸪天
: 使
人采
撷,以藤纠缠著枫上。
陌上郎
: 见路旁有美妇
人采
桑,悦之,下车谓曰:‘力田不如逢丰年,力桑不如见国卿。
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