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优古堂诗话: : 公是主人身是客，举觞登望得无愁。 升庵诗话(8-14): : 良人身殁妾空还。 卷一: : 即如人身以魂载魄，生有此体，即有此法也。 卷六: : 勿令得人身。 南濠诗话: : 道家言人身中有三尸，又谓之三彭，每庚申日乘人之睡，以其过恶陈之上帝，故 诗式卷三: : 故人身不见。 全唐诗话: : 良人身殁妾空还。 东坡诗话: : 虮虱近人身，气体所感召。 艇斋诗话: : 东坡诗云“公是主人身是客，举觞登望得无愁”，用乐天“心是主人身是客”。 终南山: : 诗人身在终南山中，朝前看，白云弥漫，看不见路，也看不见其他景物，仿佛再走 忆旧游寄谯郡元参军: : 大约那时诗人身不自由，心亦不自在吧！关于诗人在长安的境遇，也只有含蓄的两 洗兵马: : 赞语既切合各人身分事迹，又表达出对光复大业卓有贡献的“豪勘的钦仰。 秦州杂诗（其七）: : 抒写伤时感乱之情和个人身世遭遇之悲的诗篇，统题为《秦州杂诗》。 乾元中寓居同谷县作歌七首（其七）: : ”诗人身处异常窘困的境地，当然感叹自己不幸的遭遇，因而和友人谈起的都是些 卷一: : 几人身死掩风沙１虏中大寒，赐锦袄、貂袄、羊狐貂衾各一。 卷十五: : 良人身没妾空还。 瓮牖闲评: : 而况人身，安得长久？但能专心清净，屏去三毒，形数虽乖，其会必同。 过庭录: : ”光禄愕然曰：“大人身为宰相，勋业如此，而不若某，何也？”忠宣曰：“岂谓 西清诗话卷下: : 一人身无衣而绀毛覆体。 唐语林: : “拜”言如人身之拜，小低屈也； 法藏碎金录: : 谓人身取象二仪，无有不备，大约贵乎反躬观理，心游于大道足矣，故予好之。 刘宾客嘉话录/唐·刘禹锡 韦绚: : “拜”言如人身之拜，小能屈也。 卷十七: : 不诛其人身。 卷五十八: : 见一人身无衣而绀毛覆体，意必仙也，乃再拜问道。 卷三十五: : 道人曰：‘譬如人身，精液流通，均布六七十年中，若其寿短促，则涌并于未死之 夕堂永日绪论: : 如人身之有十二脉，发于趾端，达于颠顶，藏于肌肉之中，督任冲带，互相为宅， 第19节：红袖添香婉约词(17): : ②芳尘：美人身后的尘土。 《人间词话典评》第一部分-《人间词话》十三: : 伊人芳魂也随书信衣物系于诗人身畔，随诗人远行万里。 《人间词话典评》第一部分-《人间词话》二十: : 花只是人身后那个虚幻的影子。 更多结果...