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六一诗话:
: 唐
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也,至今犹以“生”为语助,如“作麽生”、“何似生”之类是也。
观林诗话:
: 後人便以为休上
人语
。
诚斋诗话:
: 诗家用古
人语
,而不用其意,最为妙法。
杜工部草堂诗话:
: '所谓惊
人语
,即警策也。
藏海诗话:
: "披襟"与"郁蒸"是众
人语
,"扫"字是自家语,自家语最要下得稳当,韩退之所谓"六
梅磵诗话:
: 乃唐
人语
。
升庵诗话(1-7):
: "此诗出尘绝欲主非食烟火
人语
也。
升庵诗话(8-14):
: 真晋
人语
也。
卷二:
: ”岂三分服事至德
人语
!“望来羊”固因眼如望羊傅也。
卷三:
: 未是汉武以後
人语
。
卷四:
: 陆是《选》体中常
人语
,许是近体中小兒语,岂可同日!
卷八:
: 时
人语
曰:"玩扬子云之篇,乐於居千石之官;
国雅品:
: 多汉晋
人语
,特闲於古体,如阙里孔桧,泰岳秦松,苍秀挺郁。
四溟诗话:
: 非汉魏
人语
。
逸老堂诗话:
: 盖晋
人语
也,可入诗。
南濠诗话:
: 谓二句似唐
人语
。
钝吟杂录:
: 何取于伶
人语
耶?亦古人所不为也。
词品:
: 不类六朝
人语
,传疑可也。
全唐诗话续编:
: 时
人语
曰:『前有沈、宋,后有钱、郎。
全唐诗话:
: 自惊
人语
半天中。
中山诗话:
: 唐
人语
也。
后山诗话:
: 」王平甫云:「庄宅牙
人语
也,解量四至。
临汉隐居诗话:
: 好用南朝
人语
,专求古人未使之事,又一二奇字,《渔隐丛话》无“事”字、“又
竹坡诗话:
: ”山谷点化前
人语
,而其妙如此,诗中三昧手也。
石林诗话:
: 用汉
人语
,止可以汉
人语
对,若参以异代语,便不相类。
韵语阳秋(1-7):
: 倘或能取唐
人语
而掇入少陵绳墨步骤中,此连胸之术也。
韵语阳秋(15-20):
: 楚
人语
也。
卷八:
: 多用古
人语
及广引故事,主炫博而不思,述事不畅。
卷九:
: 不沿袭前
人语
,如《湖上》云:“佳月明作哲,好风圣之清。
卷十:
: 诗当作不经
人语
山房随笔:
: 其馆
人语
郑云:「天使今日押使至此,度必无生理,曷若令速殒,免受许多苦恼。
艺圃撷余:
: 夫
人语
趣似高于气,然须学者自咏自求,谁当更合。
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