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观林诗话: : 翁跋半山书云：今世唯王荆公字得古人法，自杨虚白以来，一人而已。 杜工部草堂诗话: : 以此概考古人法度，如杜子美《赠韦见素》诗云：'纟丸袴不饥死，儒冠多误身。 诗镜总论: : 古人法变，而唐以格律之，三不得也； 曲江对酒: : 由拟人法改为描写法。 卷三十一: : 后予以此概考古人法度，如赠韦见素诗云：“纨袴不饿死，儒冠多误身。 西溪丛语: : 乃德清人法原之祖卢政议诗。 扪虱新话: : 道人法秀谓其以笔墨诲淫：“于我法中，当堕泥犁之狱。 原序、卷上: : 岂欧公特变前人法度，欲自我作古乎？当更讨论之耳。 栾城先生遗言: : 东坡有人法兼用之说。 潜溪诗眼: : 后予〕④以〔此〕⑤概考古人法度〕，⑥如〔杜子美〕⑦《赠韦见素⑧诗》云：“ 卷十: : 后予以概考古人法度，如《赠韦见素诗》云：‘纨袴不饿死，儒冠多误身。 卷五十七: : 道人法秀独罪余以笔墨劝淫，于我法中当下犁舌之狱，特未见叔原之作邪？’观鲁 卷三十二: : 当有古人法度，惟宋宣献公耳。 卷三十八: : ‘此何辞也？’答曰：‘此上清蔡真人法驾道引也。 岩幽栖事: : 出古人法书名画，焚香评赏，无过此事。 苏轼: : 词的结尾妙用拟人法，将无情的自然景物赋予有情的生命，含蓄而有诗意地表达出 朱服: : “恋”字用拟人法，赋落花以深情。 辛弃疾: : 欲与这结盟为友——这是用的拟人法。 吴文英: : 再转用拟人法写桂的寂寞无主，在悲寂无廖之中孤独地凋谢了。 李贺: : 中间四句用拟人法写金铜仙人初离汉宫时的凄婉情态。 李商隐: : 用拟人法写蝉。 75.姚合：诗十首: : 有风人法度。 楚辞卷第四: : 为人法也。 卷四十八: : 盖非独古圣人法度之所不加，亦其天性之所安者，犹狙猿之不可使冠带，虎豹之 卷四十九: : 夫欲人法并用，轻重相持，当安所折衷？使近古而宜今， 卷五十二: : 即依上项死两人法科罪，加等亦如之。