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卷三: : 因问二人此何所也,老人为谁,曰:“我辈号处士,非神仙,皆人也。
终南别业: : 诗人此时心境的闲适也就明白揭出了。
梁甫吟: : 显示诗人此时心情极不平静,为全诗定下了感情的基调。
秋下荆门: : 是和张翰的态度恰恰相反吗?可见诗人此时对“名爵”和“鲈鱼鲙”均一反张翰之
对雪: : 非常深刻地挖出了诗人此时内心世界的隐秘。
曲江对酒: : 这首《曲江对酒》便是诗人此种心境的反映。
九日蓝田崔氏庄: : 鲜明地刻画出诗人此时的情态:虽已醉眼矇眬,却仍盯住手中茱萸细看,不置一言
江亭: : 诗人此时处境闲寂,移情入景,自然觉得景色也是寂寞无聊的了;
题宣州开元寺水阁,阁下宛溪,夹溪居人: : 诗人此次来宣州已经是第二回了。
齐安郡后池绝句: : ”两诗妙处都在不道破注视鸳鸯的人此时所想何事,所怀何情,而篇外之意却不言
猗觉寮杂记: : 州人政和中登进士第南渡后官中书舍人此编上卷皆诗话止于考证典据而不评文字之
两汉魏晋南北朝诗: : 想到远方的情人此刻或许也在望月,便如今天用通讯卫星沟通信息一样,通过月亮
宋代的诗: : 有多少人此时此刻在屈辱地哭泣!公元1178年,陆游从四川回临安路过忠州,凭吊了
西清诗话卷下: : 颍阳真人此算心。
明道杂志: : 吴人此时会客,无此鱼则非盛会。
复雅歌词: : 游人此际客江乡,空怅望。
卷十三: : 文人此乐无人知。
湘烟小录: : 今读太夫人此传,始知君之待姬洵属天经地义,实姬之C1行有以致之尔。
闽川闺秀诗话: : 故太夫人此诗尚作疑词。
卷二: : 宋元人此字从无用仄声者,当是以入作平,不可泛用上去声字。
卷六: : 但唐人此句,第三字用仄声,宋人此句,第三字则用平声。
卷十一: : 但宋、元人此句,第三字从无用仄声者,此乃以入声字替平声,不可泛用上、去声
卷二十一: : 但宋人此句,如杨词之“幽窗时时并阅”,奚词之“还吟飘香秀笔”,赵词之“寄
柳永: : 一个人此高潮,但作者的笔立刻煞住,就此结束全词。
张先: : 怅望行人此去之远。
晏殊: : 又是个中人此时此地心境凄凉的折光反射。
欧阳修: : 人此时此境中,很容易产生“人舟中便是仙”的妙想。
晏几道: : ”收语写闺人此时作书,纯是自我遣怀,她把自己全部的内心本质力量投进其中,
王观: : 点出行人此行的目的:他的去处,是“眉眼盈盈处”。
张舜民: : 何人此路得生还?
苏轼: : 暗示着词人此时心态由外向转而内向之一过渡。
秦观: : 词人此际心情十分痛苦,他不去刻画这一痛苦的心情,却将它写成了一种极美的境
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