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搜索: 人所
如梦令
: 历来为世
人所
称道。
醉花阴·重九
: 为
人所
传诵。
咏怀古迹之五
: 世
人所
尊崇的重臣遗像,肃穆清高。
静夜思
: 诗
人所
没有说的比他已经说出来的要多得多。
古风
: 意气
人所
仰,冶游方及时。
鹿柴
: 则较少为
人所
注意。
卜算子·咏梅
: 孝宗时又为龙大渊、曾觌一群小
人所
排挤;
渔家傲·记梦
: 不是没有真实生活感情而故作豪语的
人所
能写得出的。
风入松
: 宣问:“何
人所
作?”乃太学生俞国宝醉笔也。
洞仙歌
: 这是作者据前
人所
作词之残句续作之词,上阕写人物与环境。
拜星月慢
: ⑤瑶台:仙
人所
居处。
芳草渡
: “蓬莱”传说海上仙
人所
居之处,这里代指行
人所
去之遥远地方。
隔浦莲近拍
: 各
人所
写自不相同,不能尽合。
迷神引
: ④秦楼:佳
人所
居。
曲玉管
: 高丘上白云飘飞为伊
人所
见景,此景暗隐游子飘泊的匆匆行色。
望江东
: ②江东路:指爱
人所
在的地方。
离骚
: 诗
人所
服膺的“三王”之政,“尧舜”之治,实际是儒家虚构的产物;
在狱咏蝉·并序
: 洁身自好深怕为
人所
知。
代悲白头翁
: 由是大为时
人所
称”(《大唐新语》)。
渡汉江
: 似乎马上就会被路上所遇到的某个熟
人所
证实,变成活生生的残酷现实;
击壤歌
: 这是战国乱世仰慕尧禹盛世的
人所
作。
古剑篇
: 诗
人所
注重的是比喻贴切,意思显豁,主题明确。
后宫词
: 诗是代宫
人所
作的怨词。
肥轻
: 这比直接发议论更能使人接受诗
人所
要阐明的思想,因而更有说服力。
天问
: 问题也都是春秋、战国以来的许多学
人所
探究的问题,在诸子百家的文章里,几乎
九章·怀沙
: 大
人所
盛。
远游
: 下为俗
人所
困极,章皇山泽,无所告诉。
再游玄都观
: 难道是那些
人所
能预料到的吗?对于扼杀那次政治革新的政敌,诗人在这里投以轻
杨柳枝词(其一)
: 春草生兮萋萋”两句尤为后世文
人所
赏爱,乐府杂曲歌辞有《王孙游》曲,南齐谢
秋兴八首
: 表现诗
人所
在的江村长夏环境的幽静,显示了诗人漂泊后,初获暂时安定生活时自
丹青引赠曹霸将军
: 更为历代诗
人所
赞赏。
蒹葭
: 交代了诗
人所
追慕的对象及伊
人所
在的地点,表现了诗人思见心切,望穿秋水,一
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