搜索: 人引

观林诗话: : 然此事前人引用已多，特半山用得着题耳。 升庵诗话(8-14): : 皆为唐宋诗人引用。 蜀道难: : 劝人引为鉴戒，警惕战乱的发生，并联系当时的社会背景，揭露了蜀中豺狼的“磨 梁甫吟: : 诗人引用这两个历史故事，实际上寄寓着自己的理想与抱负：“大贤虎变愚不测， 与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛: : 所以诗人引贾谊为同调。 惜牡丹花: : 立即将人引入惜花的惆怅气氛之中。 卷三十五: : 梦一朱衣人引至大宫阙，有一妇人坐殿上，衣王者服，侍立皆妇人，知其为唐天后 卷下: : 为寡和本处云阳春白雪属而和者数十人引商刻羽杂以流征属而和者十数人其曲弥髙 西清诗话卷中: : 旁一人引卢就坐，给笔札，命赋《宫词》。 东轩笔录: : 则朱衣二人引马，谓之双引，金带悬鱼，谓之重金矣。 卷五: : 宫人引至殿上。 卷二十一: : 梦玉人引五体 柳永: : 是因“疏狂”的年青人引起的：“认得这疏狂意下，向人诮譬如闲。 苏轼: : 把人引入了一个无限清幽的境地。 张元幹: : 是南宋豪放派词人引路的人物。 袁去华: : 就把人引到了怅惘的境界。 辛弃疾: : 极易令人引起对旧人的怀念，以孤独寂寞之感叹，而光线暗淡的“晚日”，又极易 姜夔: : 将人引向更幽微之处。 赵昂: : 把人引入一个高渺阔大的境界。 刘辰翁: : ”词人引苏武故事，表现其对他民族气节的无限景仰。 王沂孙: : 使人引起对龙蛇的联想。 孟浩然: : 把人引入墙内、让人想象墙内； 韩愈: : 但颖师的琴声一会儿把人引进欢乐的天堂，一会儿又把人掷入悲苦的地狱，就好比 刘禹锡: : 至今仍常常被人引用，并赋予它以新的意义，说明新事物必将取代旧事物。 元稹: : 诗人引以为喻，从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”，对别处的水和云就难 李贺: : 诗人引用这个故事，写出将士们报效朝廷的决心。 温庭筠: : 就象是因瑟声的动人引来，又因不胜清怨而飞去一样。 李商隐: : 何以竟然成“虚”？诗人引而不发，给读者留下了悬念，诗也就显出跌宕波折的情 牙牌令（第四十回）: : 很像是左右官人引百僚分两行朝见皇帝。 自执金矛又执戈: : 有人引此诗以为脂砚斋就是曹雪芹自己，这不对，有靖藏本第二十二回畸笏叟之 21.王湾：五言律诗二首: : 大约唐人引伸而有独特，别致的意义。 65.张继：枫桥夜泊: : 还有人引此说来讲此诗，大是谬误。 更多结果...